مناهج الأحكام — الصفحة ٣٠٥

مستحبات الركوع

أحدهم ثمة بين الرجل والمرأة بهذه الرواية التي لم يظهر اتفاقهم على العمل عليها ،

بل ظهر عدمه وإن كان العمل بها أيضا غير بعيد ، لكون عمل الجماعة هنا شاهدا

على عدم وفاقهم ثمة على العموم .

ويمكن أن يوجه بأن ملاحظة قضية النقل السابق كون التقام الركبة بالأصابع ،

أو وضع اليد مطلقا ، أو التجنيح بالمرفق في حال الركوع مستحبا للمرأة أيضا - لو

لم ينافي الأخير قوله ( عليه السلام ) في هذه الحسنة قبل ذلك : " وتضم يديها إلى صدرها

لمكان ثدييها " ( 1 ) - فإذا كانت مستحبة فلا شك أن الالتقام بالأصابع أو مطلق

الوضع بل والتجنيح بالمرفق أيضا يقتضي زيادة انحناء من قدر الواجب ، لكثرة

تنزل اليد وانحنائها في هذه الصور ، بخلاف ما لو لم يفعل هذه الأمور ، ويكتفي من

الانحناء بمقدار أنها لو أراد وصول اليد لوصل ، فيكون حينئذ مراد المعصوم - والله

أعلم وقائله - أن ترك هذا المكروه أحب من ارتكاب هذا المستحب ، فأمرها بترك

استحباب الالتقام ، ونحوه وأخذ استحباب عدم ارتفاع العجيزة ، وإلا فارتفاع

العجيزة مع ترك الالتقام والوضع وغيرهما مع الاكتفاء بقدر الواجب لا يتفاوت فيه

الأمر بسبب وضع اليد فوق الركبة ، فتدبر .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 941 ب 18 من أبواب الركوع ح 2 .