مناهج الأحكام — الصفحة ٢٧٩

استحباب قراءة بعض السور في الصلاة

وقال : إنه من عمل الرضا ( عليه السلام ) حين أشخص إلى خراسان . وكذلك رواه في

العيون ( 1 ) عن الحسن الصايغ وعن رجاء بن أبي ضحاك . وفي رواية محمد بن

الفرج التي نقله في فلاح السائل أنه كتب إلى الرجل ( عليه السلام ) فسأله عما يقرأ في

الفرائض وعن أفضل ما يقرأ فيها ، فكتب ( عليه السلام ) : إن أفضل ما يقرأ في الفرائض " إنا

أنزلناه في ليلة القدر " و " قل هو الله أحد " ( 2 ) . وفي رواية أبي علي بن راشد قال :

قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : إنك كتبت إلى محمد بن الفرج تعلمه إن أفضل ما يقرأ في

الفرائض " إنا أنزلناه " و " قل هو الله أحد " وإن صدري ليضيق بقراءتهما في الفجر ،

فقال : لا يضيقن صدرك بهما ، فإن الفضل والله فيهما ( 3 ) . ويظهر منها أن القدر مقدم .

وروى في الاحتجاج عن الصاحب ( عليه السلام ) : إذا ترك سورة فيها الثواب وقرأ

التوحيد والقدر لفضلهما أعطي ثوابهما وثواب السورة التي ترك ( 4 ) .

والكل حسن إن شاء الله تعالى .

ويستحب قراءة " هل أتى " و " هل أتيك " في كل من صلاتي غداة الاثنين

والخميس ، ليقيه الله بهما شر اليومين " هل أتى " في الركعة الأولى ، و " هل أتاك "

في الثانية .

وهو المحكي عن فعل الرضا ( عليه السلام ) أيضا على ما ذكره الصدوق في الفقيه ،

وروى ذلك أيضا في العيون عن رجا ( 5 ) .

ويستحب قراءة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة وظهرها على المشهور .

ويظهر من ابن بابويه وجوبه في الظهر ( 6 ) ، ونسب إلى أبي الصلاح أيضا ( 7 ) .

والسيد على وجوبه في الجمعة ، وأنه لا يجزئ الإمام أن يقرأ بغير الجمعة

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : ج 2 ص 180 . ( 2 ) فلاح السائل : 162 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 760 ب 23 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 . ( 4 ) الاحتجاج : ص 482 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 182 . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 308 ح 922 . ( 7 ) الكافي في الفقه : ص 152 .