مناهج الأحكام — الصفحة ٢٢٤

وجوب قراءة الفاتحة في ركعات صلوات الآيات

وجوب قراءة الفاتحة في ركعات صلوات الآيات

وليس بشئ إذ العبادة توقيفية ، ولم يثبت توظيفه بهذا النحو ، وعدم وجوب

الأصل لا ينافي وجوبه إذ المراد من الوجوب هاهنا الشرطي .

منهاج

المشهور بين الأصحاب وجوب قراءة الفاتحة في عشرة ركعات صلوات

الآيات كلها إن كان يقرأ في كل ركوع سورة كاملة ، وإن كان يبعض فكلما يجب

السورة يجب قراءة فاتحة الكتاب فيما يليها للصحاح . ففي الصحيح - على

الظاهر - بسند ، والحسن لإبراهيم بن هاشم بسند آخر عن زرارة ومحمد بن مسلم

قالا : سألنا أبا جعفر ( عليه السلام ) عن صلاة الكسوف - إلى أن قال : - قلت : كيف القراءة

فيها ؟ فقال : إن قرأت سورة في كل ركعة فاقرأ فاتحة الكتاب ، وإن نقصت من

السورة شيئا فاقرأ من حيث نقصت ، ولا تقرأ فاتحة الكتاب ( 1 ) .

وفي صحيحة الفضلاء عن كليهما ( عليهما السلام ) ومنهم من رواه عن أحدهما ( عليهما السلام ) -

بعد وصفه ( عليه السلام ) للصلاة أيضا وذكر أنه يقرأ في كل ركوع فاتحة الكتاب وسورة ،

قلت : وإن هو قرأ سورة واحدة في الخمس ركعات ففرقها بينها ؟ قال : أجزأه

أم القرآن في أول مرة ، وإن قرأ خمس سور فمع كل سورة أم الكتاب ( 2 ) .

وفي صحيحة الحلبي : وإن شئت قرأت سورة في كل ركعة ، وإن شئت قرأت

نصف سورة في كل ركعة ، فإذا قرأت سورة في كل ركعة فاقرأ فاتحة الكتاب ، وإن

قرأت نصف السورة أجزأك أن لا تقرأ فاتحة الكتاب إلا في أول ركعة حتى

يستأنف أخرى ( 3 ) . . . الحديث .

وخالف في ذلك ابن إدريس فقال باستحبابه ، محتجا بأن الركعات كالركعة

الواحدة ( 4 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 150 ب 7 من أبواب صلاة الكسوف ح 6 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 149 ب 7 من أبواب صلاة الكسوف ح 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة : ج 5 ص 151 ب 7 من أبواب صلاة الكسوف ح 7 . ( 4 ) السرائر : ج 1 ص 324 .