مناهج الأحكام — الصفحة ١٩٨

الفصل السادس في مناهج القيام وجوب القيام في الفرائض

وفي جملتها : " لا تأتها متكاسلا ولا متناعسا ولا مستعجلا ، فإذا دخلت فيها

فعليك بالتخشع ، واخشع ببصرك لله عز وجل ، ولا ترفعه إلى السماء ، واشغل قلبك

بصلاتك ، فإنه لا يقبل من صلاتك إلا ما أقبلت منها بقلبك ، وليكن قيامك في

الصلاة قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ، وصل صلاة مودع ، ولا تعبث

بلحيتك ولا برأسك ولا ببدنك ، ولا تفرقع أصابعك ، ولا تقدم رجلا على رجل ،

ولا تتمطأ ولا تتثاءب ، ولا تلتفت عن يمينك ولا يسارك ( 1 ) .

وأن يستقبل بأصابع رجليه جميعا القبلة ، كما في صحيحة حماد ( 2 ) .

وقيل : يكره الوطء ء مرة على هذا القدم ومرة على هذه والتقدم مرة والتأخر

أخرى ( 3 ) .

والمرأة تجمع بين قدميها ، ولا تفرج بينهما ، وتضم يديها إلى صدرها لمكان

ثدييها ، هكذا في الحسن ( 4 ) .

والمراد بضم اليدين إلصاقهما مرسلا لهما معا ، لا وضعهما عليهما ، كما فهمه

بعض الأصحاب .

ويحرم التكفير حال الصلاة ، للصحيحين ( 5 ) وغيرهما ، بل الظاهر البطلان .

لأن الظاهر من النهي عن التكفير حال الصلاة النهي عن الصلاة مكفرا ، فيكون

باطلا ، لأن النهي يدل على الفساد ، فلا مجال للقول بأن النهي تعلق بالخارج .

وللإجماع نقله الشيخ ( 6 ) والمرتضى ( 7 ) ( رحمهما الله ) . ولعدم ثبوت التوظيف بمثل هذه

الصلاة . وهذا هو المشهور بين الأصحاب .

( 1 ) فقه الرضا : ص 101 . ( 2 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 673 ب 1 من أبواب أفعال الصلاة ح 1 . ( 3 ) قاله الجعفي على ما نسب إليه الشهيد الأول في الذكرى : ص 182 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 676 ب 1 من أبواب أفعال الصلاة ح 4 . ( 5 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 1264 ب 15 من أبواب قواطع الصلاة ح 1 و 2 . ( 6 ) الخلاف : ج 1 ص 322 المسألة 74 . ( 7 ) الانتصار : ص 41 .