أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٧٦

كيف روى الحديث

كيف روى الحديث

كيف روي الحديث ؟

بعد نهي النبي عن كتابته

يحسب الذين لا خبرة لهم بالعلم ، ولا علم عندهم بالخبرة ، أن أحاديث الرسول

التي يقرؤونها في الكتب ، أو يسمعونها ممن يتحدثون بها ، قد جاءت صحيحة المبنى

محكمة التأليف ، وأن ألفاظها قد وصلت إلى الرواة مصونة كما نطبق النبي بها ،

بلا تحريف فيها ولا تبديل .

وكذلك يحسبون أن الصحابة ومن جاء من بعدهم ، ممن حملوا عنهم أحاديث

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إلى زمن التدوين ، قد نقلوا هذه الأحاديث بنصها

كما سمعوها ، وأدوها على وجهها كما تلقوها ، فلم ينلها تغيير ولا اعتراها تبديل ،

ومما وقر في أذهان الناس أن هؤلاء الرواة قد كانوا جميعا صنفا خاصا بين بني آدم

في جودة الحفظ ، وكمال الضبط وقوة الذاكرة ، وأن أذهانهم قد فطرت على صورة

خاصة غير ما فطرت عليه أذهان البشر جميعا ، فكل ما يسمعونه ينقش على

ألواحها ، فلا تفلت منه كلمة ، ولا يشذ عنه حرف .

ولقد كان ولا جرم لهذا الفهم أثر بالغ في أفكار شيوخ الدين - إلا من

عصم ربك - فاعتقدوا أن هذه الأحاديث في منزلة آيات الكتاب العزيز ، من

وجوب التسليم بها ، وفرض الإذعان لأحكامها ، بحيث يأثم أو يرتد أو يفسق من

يخالفها ، ويستتاب من أنكرها أو شك فيها .

من أجل ذلك رأينا أن نشبع القول في هذا الأمر ، ليعلم الناس وجه الحق

فيه ، ويدركوا أن الأحاديث التي جاءتهم عن رسول الله صلوات الله عليه قد رويت

عنه بمعناها ، لما لم يستطيعوا أن يأتوا بها على حقيقة مبناها ، لنسيان أصلها أو لمضي

الزمن عليها في أذهانهم عندما رووها ، وأن كل راو قد روى ما بقي في ذهنه من هذا

المعنى بعد أن عجزت ذاكرته عن ضبط ألفاظه . ولم يكونوا قد عنوا في أول الأمر

بتدوينه ، وعلى أن الأمر قد جرى على رواية الحديث بالمعنى ، حتى لم يختلف