أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٤٠٥

قواعد وأصول

وإذا أردت الوقوف على هذه الروايات فارجع إلى كتاب " المراجعات " التي جرت

بين العلامة شرف الدين الموسوي رحمه الله ، وبين الأستاذ الكبير الشيخ سليم البشري

شيخ الأزهر ( سابقا ) في الصفحات من 20 وما بعدها من الطبعة الرابعة .

* وعن أبي الدرداء مرفوعا " ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم

فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية ، فأقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى

شيئا ، وما كان ربك نسيا " - رواه البزار وابن أبي حاتم والطبراني .

* ومن مراسيل ابن أبي مليكة : أن الصديق ( أبا بكر ) جمع الناس بعد

وفاة نبيهم فقال : " إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها ( 1 ) والناس

بعدكم أشد اختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا ! فمن سألكم فقولوا : بيننا

وبينكم كتاب الله ، فاستحلوا حلاله وحرموا حرامه " .

* لما صلى رسول الله صلوات الله عليه صلاته التي صلاها في مرضه الأخير ،

أقبل على الناس يكلمهم ويحذرهم الفتن رافعا صوته حتى خرج من المسجد فقال :

أيها الناس سعرت النار ، وأقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ، وإني والله

ما تمسكون علي بشئ ، إني لم أحل إلا ما أحل القرآن ، ولم أحرم إلا ما حرم القرآن ( 2 ) .

* وعندما ضلت ناقته صلوات الله عليه في غزوة تبوك ، وقال المنافقون يومئذ :

هو لا يعلم خبر موضع ناقته ! فكيف يعلم خبر السماء ! فقال - لما بلغه قولهم هذا -

إني لا أعلم إلا ما علمني الله ( 3 ) .

* ولما سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي ، قالت : إن النبي كان خلقه

القرآن ، رواه أحمد ومسلم وأبو داود .

* وقال الأستاذ الإمام محمد عبده رضي الله عنه : إن المسلمين ليس لهم إمام في

( 1 ) انظر كيف بدأ الاختلاف في عهد أبي بكر وانظر كيف أن الخلاف قد اشتد بعده بين الناس إلى اليوم وإلى ما بعد اليوم . والناس هم الناس . ( 2 ) ص 332 ج 4 سيرة ابن هشام في رواية البلاذري في أنساب الأشراف " إني والله لا أحل لكم إلا ما أحل الله ولا أحرم عليك إلا ما حرم الله " ص 558 و 59 ج‍ 1 . ( 3 ) ص 111 ج‍ 1 الإستيعاب لابن عبد البر .