أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٨٣

طلب الحديث بدون فقه ، قول ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث

التي لا أصل لها في الأحاديث المروية عن رسول الله ، أي يدخلونها فيها وليست منها .

وقال محمد بن نشوان في كتابه " ضياء العلوم " : إن الحشوية سموا بذلك لكثرة قبولهم

الأخبار من غير إنكار ( 1 ) .

وقال الشعبي :

كره الصالحون الأولون الإكثار من الحديث ، ولو استقبلت من أمري

ما استدبرت ما حدثت إلا بما أجمع عليه أهل الحديث .

وقال الأعمش :

والله لأن أتصدق بكسرة أحب إلى من أن أتحدث بستين حديثا .

وسأل شعبة أيوب السختياني عن حديث فقال : أنا أشك فيه . فقال :

شكك أحب إلي من يقين سبعة .

ومن قول شعبة بن الحجاج : يا قوم كلما تقدمتم في الحديث تأخرتم في القرآن .

وقال : ما شئ أخوف عندي أن يدخلني النار من الحديث .

وقال وددت أني وقاد حمام ، ولم أعرف الحديث .

وقال عبيد الله بن عمرو : كنت في مجلس الأعمش فجاءه رجل فسأله مسألة

فلم يجبه فيها ، ونظر إلى أبي حنيفة فقال : يا نعمان قل فيها ، فقال : القول فيها كذا .

قال : من أين ؟ قال : من حيث حدثتناه ، فقال الأعمش ، نحن الصيادلة ،

وأنتم الأطباء .

أي أن رجال الحديث كالصيادلة وأما الفقهاء فكالأطباء .

وقال شعبة : كنت إذا رأيت رجلا من أهل الحديث يجيئني أفرح به !

فصرت اليوم ليس شئ أبغض إلى من أن أرى واحدا منهم ، وكان يقول : إن هذا

الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون ؟

( 1 ) ص 120 ج 1 .