أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٨١

طلب الحديث بدون فقه ، قول ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث

الحديث من المتأخرين ، وكم من رجل من متكلمي القدماء أعرف بالأثر من

مشيخة زماننا إلخ ( 1 ) .

هذه هي أقوال أئمة الحديث فيما كانت عليه حالة المحدثين في القرنين الخامس

والثامن من الهجرة ، فترى ماذا تكون حال كثيرين من الذين يزعمون اليوم أنهم

من المحدثين ، ومبلغ علمهم أنهم قرأوا بعض كتب الحديث واستظهروا عددا مما فيها

وهذا وحده لا يكفي لأن يكون الإنسان به عالما ينتفع بعلمه ، أو يطمئن الناس

إلى ما يقوله أو يفتي به .

ورحم الله أستاذنا الإمام محمد عبده حيث قال - في رجل وصفوه بأنه قد جد

واجتهد ، حتى بلغ ما لم يبلغه أحد - فحفظ متن البخاري كله - : " لقد زادت نسخة

في البلد . . " حقا والله ما قال الإمام . أي أن قيمة هذا الرجل - الذي أعجب

الناس جميعا به لأنه حفظ البخاري - لا تزيد على قيمة نسخة من كتاب البخاري

لا تتحرك ولا تعي !

والذهبي الذي نقلناه عنه هذا الكلام القيم هو المحدث الكبير مؤرخ الإسلام

قال فيه العلامة الصفدي فيه كتابه " نكت الهميان " ،

اجتمعت به ، وأخذت عنه وقرأت عليه كثيرا من تصانيفه ولم أجد عنده جمود

المحدثين ولا كودنة النقلة ( 2 )

ولم يقل الصفدي ذلك إلا لما اشتهر بين الناس جميعا من جمود رجال الحديث ،

وقد وصفهم كذلك الأستاذ الإمام بضيق العطن وحرج الصدر في رسالة الإسلام

والنصرانية ( 3 ) .

وإذا كان الصفدي قد قال ذلك في شيخه لكي يبرئه من نقيصة الجمود الذي

عرف بها الذين يشتغلون بالحديث ، فإن شيخه الذهبي نفسه قد قال فيهم ما ننقله

من كتابه النفيس " سير أعلام النبلاء " في ترجمة الفقيه المحدث شيخ الإسلام

أبي بكر بن عياش :

( 1 ) ص 6 و 9 و 11 . ( 2 ) ص 242 . وفي لسان العرب الكودن هو الهجين ، وقيل هو البغل ، ويقال للبرذون الثقيل ( كودن ) تشبيها بالبغل وفي الأساس أثقل من البرذون . ( 3 ) ص 107 من الطبعة الرابعة .