أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٧٣

موقف علماء الأمة من أخبار الآحاد - المتكلمون - الفقهاء ، كلام مقلدة المذاهب ، رأي مالك وأصحابه ، بين الأوزاعي وأبي حنيفة ، المذهب دين مبدل ، ما اختلف فيه أقوال الفقهاء ، علماء النحو واللغة

تجويز الرواية بالمعنى هو السبب عندي في ترك الأئمة كسيبويه وغيره الاستشهاد

على إثبات اللغة بالحديث . واعتمدوا في ذلك على القرآن وصريح النقل عن

العرب - ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعنى في الحديث لكان الأولى في إثبات

فصيح اللغة كلام النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أفصح العرب .

وقد قال صاحب ثمار الصناعة " النحو علم يستنبط بالقياس والاستقراء من

كتاب الله تعالى وكلام فصحاء العرب . فقصره عليهما ولم يذكر الحديث .

وقال أبو حيان ( 1 ) في شرح التسهيل يرد على ابن مالك ( 2 ) الذي جوز

الاستشهاد بالحديث وهو صاحب الألفية المشهورة .

قد أكثر المصنف من الاستدلال بما وقع في الأحاديث على إثبات القواعد

الكلية في لسان العرب ، وما رأيت أحدا من المتقدمين والمتأخرين سلك هذه الطريقة

غيره . على أن الواضعين الأولين لعلم النحو المستقرئين للأحكام من لسان العرب

كأبي عمرو بن العلاء ( 3 ) وعيسى بن عمر ( 4 ) والخليل ( 5 ) وسيبويه ( 6 ) من أئمة

البصريين - والكسائي ( 7 ) والفراء ( 8 ) وعلي بن مبارك الأحمر ( 9 ) وهشام بن الضرير

من أئمة الكوفيين - لم يفعلوا ذلك - وتبعهم على هذا المسلك المتأخرون من الفريقين

وغيرهم من نحاة الأقاليم ، كنحاة بغداد وأهل الأندلس . وقد جرى الكلام في ذلك

مع بعض المتأخرين الأذكياء فقال : إنما ترك العلماء ذلك لعدم وثوقهم بأن ذلك

لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم ، إذ لو وثقوا بذلك لجرى مجرى القرآن الكريم في

( 1 ) توفي سنة 740 ه‍ . ( 2 ) توفي سنة 672 ه‍ . ( 3 ) توفي سنة 154 ه‍ . ( 4 ) توفى سنة 149 ه‍ . ( 5 ) توفي سنة 175 ه‍ . ( 6 ) توفي سنة 188 ه‍ . ( 7 ) توفي سنة 189 ه‍ . ( 8 ) توفي سنة 207 ه‍ . ( 9 ) توفي سنة 194 ه‍ .