أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٧١

موقف علماء الأمة من أخبار الآحاد - المتكلمون - الفقهاء ، كلام مقلدة المذاهب ، رأي مالك وأصحابه ، بين الأوزاعي وأبي حنيفة ، المذهب دين مبدل ، ما اختلف فيه أقوال الفقهاء ، علماء النحو واللغة

في عبادتهم ، هذا وقد أحصى ابن القيم في أعلام الموقعين حوال مائة حديث لم يأخذ

بها مقلدة الفقهاء . وذلك من الكتب المعتبرة عن أهل السنة .

وذكر سبط بن الجوزي جملة أحاديث من أحاديث الصحيحين لم يأخذ بها

الشافعية لما ترجح عندهم مما يخالفها وكذا بقية المذاهب .

وأخرج الخطيب عن أبي صالح الفراء قال : سمعت يوسف بن أسباط يقول

: رد أبو حنيفة على رسول الله أربعمائة حديث أو أكثر . وأخرج عن وكيع قال

وجدنا أبا حنيفة خالف مئتي حديث ، وأخرج أيضا عن حماد بن سلمة من طريقين

قال إن أبا حنيفة استقبل الآثار والسنن فردها برأيه ( 1 ) .

ونختم هذا الفصل بكلمة رائعة لأبي شامة .

المذهب دين مبدل :

قال رضي الله عنه في مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الأمر الأول :

سئل بعض العارفين عن معنى المذهب فأجاب إن معناه دين مبدل ، قال تعالى

ولا تكونوا من المشركين ، من الذي فرقوا دينهم وكانوا شيعا ( 2 ) .

ما اختلف فيه أقوال الفقهاء :

مما اختلف فيه أقوال الفقهاء لأخذ كل واحد منهم بحديث مفرد اتصل به ، ولم

يتصل به سواه ، ما روى عن عبد الوارث ( 3 ) بن سعيد أنه قال : قدمت مكة

فألفيت بها أبا حنيفة ، فقلت له : ما تقول في رجل باع بيعا وشرط شرطا ؟ فقال :

البيع باطل والشرط باطل ! فأتيت ابن أبي ليلى فسألته عن ذلك فقال : البيع جائز

والشرط باطل . فأتيت ابن شبرمة فسألته عن ذلك ، فقال : البيع جائز والشرط

جائز ، فقلت في نفسي ، سبحان الله ، ثلاثة من فقهاء العراق لا يتفقون على

( 1 ) ص 390 ج‍ 13 . ( 2 ) ص 10 . ( 3 ) في نسخة : الليث بن سعد .