أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٤

بيان لا بد منه

بما ألزموا به أنفسهم " وهذا أمر مشهور بين العلماء فلا نحتاج إلى إيراد الأدلة عليه .

على أن ذلك ليس عاما في كل ما أورده من أحاديث في كتابي ، فإن منها

ما يبدو عليه علائم الصحة - كأن يكون بيانا للقرآن الكريم ، أو متفقا مع العقل

السليم ، أو جاء " على مقتضى الأصول التي قام عليها الدين ، وإليها قامت الدعوة ،

ولأجلها منحت النبوة " أو أتنور خلال معانيه شعاعا من نور النبوة ، ولو كان خافتا

ضئيلا - وهذا أمر أحسه بوجداني ، فما كان من مثل ذلك مما يطمئن به القلب ويسلم

به العقل فأنا آخذ به وأرويه وأنا مطمئن وأعتبره من بيان الرسول للكتاب العزيز -

وإن كنت على ثقة بعد ذلك كله من أنه من أحاديث الآحاد ، وأنه ظني الدلالة

بحيث لا يبلغ منزلة القطع الذي يفيد اليقين ، وأن روايته قد جاءت " بالمعنى "

لا بأصل اللفظ الصحيح الذي نطق به النبي صلى الله عليه وسلم .

ومن الأحاديث ما تقضي البداهة بصدقه كحديث : " لا تكتبوا عني شيئا غير

القرآن " وهو الحديث الذي بنينا عليه كتابنا هذا .

ذلك بأن القرائن كلها تدل على صحته وجاء عمل الصحابة بتأييده ، فإنهم

جميعا قد اتبعوه وامتنعوا عن كتابة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ثم منعوها

بالنهي عنها .

ومن أجل ذلك جاءت هذه الأحاديث كلها بالرواية لا بالكتابة كما جاء

القرآن .

أما الملاحظة الثانية التي لاحظها الدكتور الفاضل فكانت بلسانه فقال :

إنك قد أكثرت من النقل عن السيد رشيد رضا " رحمه الله " ، وهذه الملاحظة سمعتها

كذلك من غيره من كبار العلماء ، وما لاحظه دكتورنا - ومن معه - هو حق

لا أماري فيه !

وجوابي عن هذه الملاحظة أني لم أصنع ذلك عفوا أو فقرا من الأدلة - وإنما

كان ذلك مقصودا مني لأسباب مهمة .

منها : أن هذا السيد يعتبر في هذا العصر من كبار أئمة الفقه المجتهدين عند أهل السنة