أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٣٦

مسند أحمد - كتب المسانيد دون الكتب الستة - الكلام في مسند أحمد - أحمد يروي عن صحابي مرتد

مرة صالح الحديث ، وقال ابن معين مرة : ثقة ، يكتب حديثه إلا أنه يخطئ ،

وقال أبو زرعة الرازي يتهم كثيرا ، وقال الفلاس : سيئ الحفظ . .

اضطربوا في توثيقه لأن معرفة حد الوهم الذي يجب معه ترك الصدوق ، دقيقة

اجتهادية تكون فيها للحافظ قولان كما يكون للفقيه قولان في دقيق مسائل الفقه ( 1 ) .

وأكثر الإمام الشافعي من الرواية عن إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي ووثقه وخالفه

الأكثرون في ذلك ، وقال ابن عبد البر في تمهيده : أجمعوا على تجريح

ابن يحيى إلا الشافعي ( 2 ) .

وإليك مثلا آخر : محمد بن إسحاق أكبر مؤرخ في حوادث الإسلام الأولى

قال قتادة : لا يزال في الناس علم ما عاش محمد بن إسحاق ، وقال فيه النسائي ،

ليس بالقوي ، وقال سفيان : ما سمعت أحدا يتهم محمد بن إسحاق ، وقال

الدارقطني : لا يحتج به وبأبيه ، وقال مالك : أشهد أنه كذاب ( 3 ) .

الجرح مقدم على التعديل :

قال ابن الصلاح :

إذا اجمتع في شخص جرح وتعديل فالجرح مقدم ، لأن المعدل يخبر على

ما ظهر من حاله والجارح يخبر عن باطن خفي على المعدل ، فإن كان عدد المعدلين

أكثر فقد قيل التعديل أولى ، والصحيح الذي عليه الجمهور أن الجرح أولى ( 4 ) .

وقال الفيلسوف الحكيم ابن خلدون وهو يتكلم عن السبب الذي حمل بعض

الرواة على تقليل الرواية .

وإنما قلل منهم من قلل الرواية لأجل المطاعن التي تعترضه فيها ، والعلل التي

( 1 ) ص 135 و 136 من نفس المصدر . ( 2 ) ص 163 من المصدر السابق . ( 3 ) ص 366 فجر الإسلام . ( 4 ) ص 42 من مقدمة الصلاح .