أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٣٤

مسند أحمد - كتب المسانيد دون الكتب الستة - الكلام في مسند أحمد - أحمد يروي عن صحابي مرتد

3 - خالد بن مخلد القطواني الكوفي - من كبار شيوخ البخاري روى عنه

وروى عن واحد عنه قال العجلي ثقة فيه تشيع وقال أحمد بن حنبل له مناكير .

ومن إفراد البخاري له حديث من عادى لي وليا ( 1 ) . إلخ وقد عدوه من غرائب

البخاري وطعن الأئمة في بعض رجاله - وقد خرجه أيضا من يروون الضعاف

والمناكير كابن أبي الدنيا والطبراني بأسانيد في كل منهما مقال .

4 - عكرمة مولى ابن عباس احتج به البخاري وأصحاب السنن وتركه مسلم

كما كذب عكرمة على ابن عباس . وكذلك قال ابن سيرين لمولاه برد : لا تكذب

علي كما كذب عكرمة على ابن عباس .

5 - الواقدي كذبه الشافعي ووثقه آخرون - وفي تهذيب التهذيب : أنه

لا خلاف في كونه من أعلم علماء الملة ! وتكلم الثوري في أبي حنيفة ، وابن معين

في الشافعي وتكلم الذهلي في البخاري .

وقال صحاب العلم الشامخ : قد اختلفت آراء الناس واجتهاداتهم في التعديل

والترجيح ، فترى الرجل الواحد تختلف فيه الأقوال حتى يوصف بأنه أمير المؤمنين

وبأنه أكذب الناس ، أو قريب من هاتين العبارتين .

وإليك كلمة جامعة في هذا الأمر للعلامة السيد رشيد رضا رحمه الله .

إن توثيق كل من وثقه المتقدمون وإن ظهر خلاف ذلك بالدليل يفتح باب

الطعن في أنفسنا بنبذ الدليل ، والأخذ في مقدماته بالتقليد ، ومخالفة هداية القرآن

المجيد ( 2 ) .

ولم يأخذ هذا العلامة بقاعدتهم في تعديل الرجال على إطلاقها فقال :

إن كل من قال جمهور رجال الجرح والتعديل المتقدمون بعدالتهم فهو عدل

وإن ظهر لمن بعدهم فيه من أسباب الجرح ما لم يظهر لهم . إن المستقلين في الرأي

( 1 ) لما أورد الذهبي في ترجمة خالد بن مخلد القطواني من الميزان هذا الحديث قال : إن هذا حديث غريب جدا ولولا هيبة الجامع الصحيح لعددته من منكرات ابن مخلد ا ه‍ . وانظر نص الحديث في كتابنا شيخ المضيرة . وهو مما رواه أبو هريرة . ( 2 ) ص 615 ج‍ 27 مجلة المنار .