أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٣٣٣

مسند أحمد - كتب المسانيد دون الكتب الستة - الكلام في مسند أحمد - أحمد يروي عن صحابي مرتد

اختلافهم في الجرح والتعديل :

إن علماء الجرح قد اختلفوا في الجرح والتعديل باختلاف مذاهبهم وأحوالهم .

قال الحازمي في " شروط الأئمة الخمسة " :

إن أئمة النقل على اختلاف مذاهبهم وتباين أحوالهم في تعاطي اصطلاحاتهم

يختلفون في أكثرها ، فرب راو هو موثوق به عند عبد الرحمن بن مهدي ومجروح

عند يحيى بن سعيد القطان وبالعكس - وهما إمامان عليهما مدار النقد في النقل ،

ومن عندهما يتلقى معظم شأن الحديث ( 1 ) .

وقال الحافظ أبو عيسى الترمذي : قد تكلم بعض أهل الحديث في قوم من

أجلة أهل العلم وضعفوهم من قبل حفظهم ، ووثقهم آخرون من الأئمة لجلالتهم

وصدقهم ، وإن كانوا قد وهموا في بعض ما رووا ، وقد تكلم يحيى بن سعيد القطان

في محمد بن عمرو ، ثم روى عنه ، وكان ابن أبي ليلى يروي الشئ مرة هكذا ،

ومرة هكذا بغير إسناد ، وإنما جاء هذا من قبل حفظه ، لأن أكثر من مضى

من أهل العلم كانوا لا يكتبون ، ومن كتب منهم إنما كان يكتب لهم بعد السماع ( 2 ) .

وإليك أمثلة من اختلافهم ( 3 ) نوردها على سبيل ضرب المثل ، لا على سبيل

الحصر ، لأن ذلك يحتاج إلى مؤلف برأسه :

1 - أحمد بن صالح المصري ، أبو جعفر بن الطبري - أحد أئمة الحديث

الحفاظ المتقنين الجامعين بين الفقه والحديث أكثر عنه البخاري وأبو داود ووثقه أحمد

ابن حنبل ويحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهم ، ولكن كان النسائي سيئ الرأي

فيه ذكره مرة فقال : ليس بثقة ولا مأمون !

2 - أحمد بن المقدام بن سليمان العجلي - وثقه أبو حاتم والنسائي وقال فيه

أبو داود ، لا أحدث عنه لأنه كان يعلم المجان المجون .

( 1 ) ص 58 و 59 . ( 2 ) ص 75 و 76 توجيه النظر . ( 3 ) راجع صفحة 286 من هذا الكتاب . وص 101 وما بعدها من توجيه النظر .