أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢٧

مقدمة الطبعة الأولى

إليها ، وأتزيد من الشواهد التي لا ينال الضعف منها ، وقد يتكرر بعض هذه

الأدلة بين الأبواب المناسبة تقتضيها أو سبب يدعو إليها ، أو لأن الكلام معقود بها

وسياق المعنى لا يتم بدونها ، وما يتقدمها أو يليها من الكلام مفتقر إليها . وبرغمي

أن أنصرف في هذا الكتاب عن النقد والتحليل ، وهي الأصول التي يقوم التأليف

العلمي الصحيح في هذا العصر عليها .

وقد اضطررت إلى ذلك لأن قومنا حديثو عهد بمثل هذا البحث على أني

أرجو أن يكون قد انقضى ذلك الزمن الذي لا يشيع فيه إلا النفاق العلمي والرياء

الديني ، ولا ينشر فيه إلا ما يروج بين الدهماء ويرضى عنه من يزعمون للناس

أنهم من المحدثين أو العلماء ، وأن يكون قد أظلنا عهد لا يثبت فيه غير القول الحق

ولا يستقر به إلا العمل الصالح ، ولا يقبل فيه إلا العلم النافع الذي يمكث في

الأرض .

وأرجو كذلك - وقد حسرت النقاب عن وجه الحق في أمر الحديث المحمدي

الذي جعلوه الأصل الثاني من الأدلة الشرعية ، بعد السنة العملية ، واتخذوا منه ،

أسانيد لتأييد الفرق الإسلامية ، ودلائل على الخرافات والأوهام ، وقالوا بزعمهم إنها

دينية ، وكشفت القناع عما خفي على الناس من أمره ، وعرضت لهم صورة صادقة

من تاريخه - أرجو أن أكون قد وفقت إلى إصابة الغرض الأول الذي بذلت كل

ما بذلت من أجله ، وأنفقت من عمر وتعب في سبيله ، وهو الدفاع عن السنة

القولية وحياطتها مما يشوبها ، وأن يصان كلام الرسول من أن يتدسس إليه شئ

من افتراء الكاذبين أو ينال منه كيد المنافقين وأعداء الدين ، وأن تنزه ذاته الكريمة

من أن يعزى إليها إلا ما يتفق وسمو مكانتها وجلال قدرها ، إذ لم يكن صلوات الله

عليه - وهو في أعلى أفق من العلم والحكمة والبلاغة - ليصدر عن جهل ، أو ينطق

عن هوى .

وإذا كان هذا الكتاب سيغير - ولا ريب - من آراء كثير من المسلمين

فيما ورثوه من عقائد ، وما درسوه من أحكام ، فإنه سيقفهم إن شاء الله على حقائق

كثيرة تزيدهم تبصرة وعلما بدينهم ، ويحل لهم مشاكل متعددة مما تضيق به صدورهم ،

ويدفع شبهات مما يتكئ عليها المخالفون ، والصادون عن دينهم ، وبذلك يستقيم