أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢٦

مقدمة الطبعة الأولى

نقلته إليهم كتب السنة فليسعني ما وسعهم ، بعد ما تبين لي ما تبين لهم ، وهذا

أمر معلوم لذوي البصائر لا يختلف فيه عالم ، اللهم إلا الحشوية الذين يؤمنون بكل

ما حمله سيل الرواية سواء أكان صحيحا أم غير صحيح ، ما دام قد ثبت سنده على

طريقتهم ، قال ابن أبي ليلى : " لا يفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع " .

وقال عند الرحمن بن مهدي : " لا يكون إماما في الحديث ، من تتبع شواذ الحديث ،

أو حدث بكل ما يسمع أو حدث عن كل أحد " . والأمثلة على ذلك كثيرة تجدها

في مواضعها من كتابنا .

وهذا البحث لم يعن به أحد من قبل - كما قلنا - وكانت دراسته واجبة قبل النظر

في كتب الحديث والتفسير والفقه والأصول والتأريخ والنحو وكل ما إليها مما يتصل بالدين

الإسلامي ، وكان يجب أن يفرد بالتأليف منذ ألف سنة عندما ظهرت كتب الحديث

المعروفة بعد انتشار المذاهب الفقهية بين المسلمين حتى توضع هذه الكتب في

مكانها الصحيح من الدين ، ويعرف الناس حقيقة ما روي فيها من أحاديث

ليكونوا منها في أمرهم على يقين ، ولو أنني ألفيت أمامي في المكتبة العربية على سعتها

كتابا قد انطوى على هذا الأمر الخطير الذي يجب على كل مسلم أن يحيط به علما -

لانحط عن كاهلي هذا " العبء الثقيل ( 1 ) " الذي احتملته في سبيل البحث والتنقيب

بين مئات الكتب والأسانيد التي أطلعت عليها ، ورجعت إليها ، ثم أخذت منها ،

ونقلت عنها ، ولما أنفقت ما أنفقت من سنين طوال في اقتحام هذا الطريق الشاق ،

الذي لم يعبد من قبل ولم يضع له أحد فيما سبق منارا يهتدى به - حتى تسنى لي أن

أعثر على تلك المواد الغزيرة التي مكنتني من أن أسوي منها هذا الكتاب الجامع

الذي يعد الأول في موضوعه ، وأن أذيعه في الناس حتى يكونوا على بينة من أمر

الحديث المحمدي ، يدرسونه على نور العلم ، ويفهمونه بمنطق العقل .

ولأن هذا البحث - كما قلنا - طريف وغريب ، وقد ينبعث له من يتطال إلى

معارضته من بعض الحشوية والجامدين ، استكثرت فيه من بعض الأدلة ، التي لا يرقى الشك

( 1 ) هذا هو وصف الدكتور طه حسين لعملنا في كلمته النفيسة التي افتتحنا بها هذه الطبعة .