أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢٣٤

المهدي العباسي - المهدي السفياني - الخلفاء الاثنا عشر

ورواية مسلم : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا وكلهم

من قريش " .

وفي رواية أخرى : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي له فيهم اثنا عشر

خليفة " .

وفي رواية ثالثة : " لا يزال الإسلام عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة " .

ووقع عند أبي داود بلفظ : " لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثنى عشر خليفة " .

وفي حديث أبي جحيفة عند البزار والطبراني بلفظ " لا يزال أمر أمتي صالحا "

وأخرج أبو داود عن جابر بن سمرة نحوه وزاد ( 1 ) .

" فلما رجع إلى منزله أتته قريش فقالوا : ثم يكون ماذا ؟ فقال : الهرج "

أي الفتنة والقتال .

وعند أبي داود : " لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة

كلهم تجتمع عليهم الأمة " .

وعند أحمد : " لا تزال هذا الأمر صالحا ، ورواية أخرى عنده ، لا يزال هذا

الأمر مرضيا ، وأخرجه الطبراني بلفظ " لا تضرهم عداوة من عاداهم " .

ووقع عند أبي داود وأخرجه أحمد والبزار من حديث ابن مسعود ، أنه سئل

كم يملك هذه الأمة من خليفة ؟ قال : سألنا عنها رسول الله فقال : اثنا عشر كعدة

نقباء بني إسرائيل .

وأخرج الطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رفعه : إذا ملك

اثنا عشر من بني كعب بن لؤي ، كان النقف والنقاف إلى يوم القيامة .

وعن كعب الأحبار - ولا بد من كعب الأحبار ! ! ، وفي كل واد أثر من

ثعلبة ! ! - يكون اثنا عشر مهديا ثم ينزل روح الله فيقتل الدجال .

وعلى أن هذه الأحاديث قد جعلت الخلفاء اثنى عشر ، فقد رووا حديثا

يعارض هذه الأحاديث جميعا ، وهو حديث سفينة الذي أخرجه أصحاب السنن

( 1 ) يلاحط أن أكثر أحاديث المهدي التي جاءت في كتب السنة من رواية جابر بن سمرة .