أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢١٤

تشيع أبي هريرة لبني أمية

ولاه بسر بن أرطأة على المدينة بعد أن بعثه معاوية إلى أهل الحجاز يفعل فعلاته

بهم وبأموالهم وذراريهم - وكذلك كان مروان ينيبه عنه على ولاية المدينة ، ثم

زادت أياديهم عليه فبنوا له قصرا بالعقيق وأقطعوه أرضا بالعقيق وبذي الحليفة ،

ولم يكتفوا بذلك بل زوجوه بسرة بنت غزوان أخت الأمير عتبة بن غزوان وهي

التي كان يخدمها أيام عريه وفقره بطعام بطنه ( 1 ) .

ولقد استخفه أشره وزهوه ، ونم عليه أصله ونحيزته ، فخرج عن حدود الأدب

والوقار مع هذه السيدة الكريمة ، فكان يقول بعد هذا الزواج الذي ما كان ليحلم به :

" إني كنت أجيرا لبسرة بنت غزوان بطعام بطني ، فكنت إذا ركبوا سقت بهم وإذا

نزلوا خدمتهم - والآن تزوجتها ، فأنا الآن أركب فإذا نزلت خدمتني ! " ويقول :

وكانت إذا أتت على مكان سهل نزلت فقالت لا أريم حتى تجعل لي عصيدة !

فها أنا إذا أتيت على نحو من مكانها قلت لها : لا أريم حتى تجعلي لي عصيدة !

ومما أخرجه ابن سعد أنه قال : أكريت نفسي من ابنة غزوان على طعام بطني

وعقبة رجلي . . فكانت تكلفني أن أركب قائما وأورد حافيا ، فلما كان بعد ذلك

زوجنيها الله فكلفتها أن تركب قائمة وأن تورد حافية ( 2 ) .

ولم يكن ما قدم أبو هريرة لمعاوية جهادا بسيفه أو بماله ، وإنما كان جهاده

أحاديث ينشرها بين المسلمين يخذل بها أنصار علي ويطعن فيها عليه ، ويجعل الناس

يبرؤون منه ، ويشيد بفضل معاوية ودولته .

وقد كان مما رواه أحاديث في فضل عثمان ومعاوية وغيرهما ممن يمت بأواصر

القربى إلى آل أبي العاص وسائر بني أمية .

روى البيهقي عنه أنه لما دخل دار عثمان وهو محصور ، استأذن في الكلام

ولما أذن له قال : إني سمعت رسول الله يقول ، إنكم ستلقون بعدي فتنة واختلافا ،

( 1 ) مما يدل على أن أبا هريرة قد ظل على فقره وعريه إلى أواخر عهد عمر - أن عمر قال له عندما استدعاه من البحرين لما أتى أشياء استوجبت عزله وكان قد ولاه عليها سنة 21 ه‍ : هل علمت من حين أني استعملتك على البحرين وأنت بلا نعلين ! ! ( 2 ) أنظر إلى هذا الكلام الذي تعرى عن كل مروءة وكرم - فتجده يباهي بامتهان زوجه والتشفي منها - وهل يفعل مثل ذلك رجل كريم .