أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢٠٩

أخذه عن كعب الأحبار

ولما ذكر كعب صفة النبي في التوراة : قال أبو هريرة في صفته صلى الله

عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق - وهذا هو نص كلام

كعب كما أوردناه من قبل .

وروى مسلم عن أبي هريرة : أخذ رسول الله بيدي ! فقال : خلق الله التربة

يوم السبت ، وخلق فيها الجبال يوم الأحد ! وخلق الشجر يوم الاثنين ! وخلق

المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء ! وبث فيها الدواب يوم الخميس !

وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق من آخر ساعة

من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل . وقد روى هذا الحديث كذلك أحمد

والنسائي عن أبي هريرة ! !

وقد قال البخاري وابن كثير وغيرهما إن أبا هريرة قد تلقى هذا الحديث عن

كعب الأحبار لأنه يخالف نص القرآن في أنه خلق السماوات والأرض في ستة أيام .

ومن العجيب أن أبا هريرة قد صرح في هذا الحديث ( بسماعه ) من النبي

صلى الله عليه وسلم وأنه قد أخذ بيده حين حدثه به - وإني لأتحدى الذين يزعمون

أنهم على شئ من علم الحديث عندنا ، وجميع من هم على شاكلتهم ، في غير

بلادنا أن يحلوا لنا هذا المشكل .

إن الحديث صحيح السند على قواعدهم - لا خلاف في ذلك - وقد رواه مسلم

في صحيحه ولم يصرح بسماعه من النبي فقط ، بل زعم أن رسول الله قد أخذ بيده

وهو يحدثه به ، وقد قضى أئمة الحديث بأن هذا الحديث مأخوذ عن كعب الأحبار

وأنه مخالف للكتاب العزيز ، فمثل هذه الرواية تعد ولا ريب كذبا صراحا ، وافتراء

على رسول الله ، فما حكم من يأتي بها ؟ وهل تدخل تحت حكم حديث الرسول :

من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ؟ أم هناك مخرج لراوي هذا الحديث بذاته !

إني والله لفي حاجة إلى الانتفاع بعلمهم في هذا الحديث وحده الذي يكشف

ولا ريب عن روايات أبي هريرة التي يجب الاحتياط الشديد في تصديقها !