أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ٢٠٣

أول راوية اتهم في الإسلام

أول راوية اتهم في الإسلام

وإن أتى بلفظ الاتصال ، ولو لم يعرف أنه دلس إلا مرة واحدة . كما نص على ذلك

الشافعي رحمه الله .

وروى مسلم بن الحجاج عن بسر بن سعيد قال : اتقوا الله وتحفظوا من

الحديث ، فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة فيحدث عن رسول الله ( صلى الله

عليه وسلم ) ويحدثنا عن كعب الأحبار ، ثم يقول فأسمع بعض من كان معنا يجعل

حديث رسول الله عن كعب ، وحديث كعب عن رسول الله ! وفي رواية - يجعل

ما قاله كعب عن رسول الله ، وما قاله رسول الله عن كعب ! فاتقوا الله وتحفظوا

في الحديث .

وقال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : أبو هريرة كان يدلس - أي

يروي ما سمعه من كعب وما سمعه من رسول الله ، ولا يميز هذا من هذا - ذكره

ابن عساكر - وكأن شعبة يشير بهذا إلى حديث " من أصبح جنبا فلا صيام له " ،

فإنه لما حوقق عليه قال : أخبرنيه مخبر ولم أسمعه من رسول الله ( 1 ) .

وقال ابن قتيبة في " تأويل مختلف الحديث " : ( 2 ) وكان أبو هريرة يقول ، قال

رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كذا وإنما سمعه من الثقة عنده فحكاه .

أول راوية اتهم في الإسلام :

قال ابن قتيبة في تأويل متخلف الحديث : " إنه لما أتى أبو هريرة من الرواية عنه

صلى الله عليه وسلم ما لم يأت بمثله من صحبه من جلة أصحابه والسابقين الأولين

اتهموه وأنكروا عليه وقالوا : كيف سمعت هذا وحدك ؟ ومن سمعه معك ؟ وكانت

عائشة رضي الله عنها أشدهم إنكارا عليه لتطاول الأيام بها وبه ( 3 ) وممن اتهم أبا هريرة

بالكذب ، عمر وعثمان وعلي وغيرهم وبذلك كان - كما قال الكاتب الإسلامي الكبير

( 1 ) ص 109 ج‍ 8 البداية والنهاية لابن كثير ، وفي الكتاب الخاص بأبي هريرة بسط هذا القول فارجع إليه . ( 2 ) ص 50 . ( 3 ) ص 48 .