أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٩٥

الاختلاف في اسمه

الاختلاف في اسمه

يحرقون ما يكتبون منها - كما علمت ذلك كله من قبل - وهذا الأمر قد دعانا إلى

أن نفرد ترجمة خاصة لمن كان أكثر الصحابة تحديثا عن رسول الله ، وأوسعهم

رواية ، على حين أنه كان من عامة الصحابة ، وكان بينهم لا في العير ولا في النفير

ذلكم هو " أبو هريرة " .

ولولا أن هذه الكثرة البالغة - بفضل ثقة الجمهور بها - قد استفاضت في

كتب الحديث ، وأخذت مكان الاعتبار والتصديق من قلوب المسلمين ، وسيطرت

على عقولهم وأفكارهم . وجعلوها من عام دينهم ، على ما فيها من مشكلات تحار فيها

عقول المؤمنين ، وشبهات وخرافات تتخذ مطاعن على الدين ، وأسانيد يتكأ عليها

في إثبات الإسرائيليات والمسيحيات وغيرها من الملل والنحل - لولا ذلك كله ما

جرى بهذا البحث قلمنا ، ولا اتجه إليه بالعناية همنا .

الاختلاف في اسمه :

لم يختلف الناس في اسم أحد - في الجاهلية والإسلام - كما اختلفوا في اسم

" أبي هريرة " فلا يعرف أحد على التحقيق الاسم الذي سماه به أهله ، ليدعى بين

الناس به .

قال النووي : اسم أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر على الصحيح من ثلاثين

قولا . . .

وقال حافظ المغرب ابن عبد البر في الإستيعاب ( 1 ) :

اختلفوا في اسم أبي هريرة وأمم أبيه اختلافا كثيرا لا يحاط به ولا يضبط في

الجاهلية والإسلام - ومثل هذا الاختلاف والاضطراب لا يصح معه شئ يعتمد

عليه - وقد غلبت عليه كنيته ، فهو كمن لا اسم له غيرها وأولى المواضع باسمه المكنى .

وقال صاحب المشكاة : قد اختلف الناس في اسم أبي هريرة ونسبه اختلافا

كثيرا ، وقد غلبت عليه كنيته فهو كمن لا اسم له واشتهرت الكنية حتى نسي الاسم

الأصلي لأنه قد اختلف فيه اختلافا كثيرا .

( 1 ) ص 718 ، 719