أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٨٠

كعب ومعاوية

الخفاء لكن يحقق أغراضه التي أسلم من أجلها ، ورأى أن ذلك لا يتسنى إلا بعد

التخلص من هذه الصخرة العاتية التي اعترضت طريقه ، وحالت بينه وبين

ما يريد ، وما لبث أن أتيحت له فرصة المؤامرة التي دبرتها جمعية سرية لقتل عمر

فاشترك فيها ونفخ في نارها !

ولما خلا له الجو بقتله ، وأمن من خوفه ، أطلق العنان لنفسه لكي يبث

ما شاء الكيد اليهودي أن يبث من الخرافات والإسرائيليات التي تشوه بهاء الدين

يعاونه في ذلك تلاميذه الكبار أمثال : عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر ،

وأبو هريرة . .

ولم يكفه ذلك ، ولا أقنعه أن يصبح ولا معارض له فيما يريد ، وأن يجد من

غفلة المسلمين ، وعون الحاكمين إصغاء لكل ما يفتري وتقديرا ، بل ظل على مكره

يهتبل كل فرصة لكي يضرب الإسلام من ضرباته الخبيثة .

ولنضرب لذلك هنا مثلا واحدا نجتزئ به ، ذلك أنه لما اشتعلت نيران الفتنة

في زمن عثمان واشتد زفيرها ، حتى التهمت عثمان فقتلته وهو في بيته ، لم يدع هذا

الكاهن الماكر هذه الفرصة تمر دون أن يهتبلها بل أسرع ينفخ في نارها ويسهم

بكيده اليهودي فيها ما استطاع على ذلك سبيلا ، وقد كان من كيده في هذه الفتنة أن

أرهص بيهوديته بأن الخلافة بعد عثمان ستكون لمعاوية !

فقد روى وكيع عن الأعمش عن أبي صالح ( 1 ) أن الحادي كان يحدو بعثمان

( رضي الله عنه ) يقول :

إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خلق رضي

فقال كعب الأحبار : بل هو صاحب البغلة الشهباء ! ( يعني معاوية ) ، وكان يراه

يركب بغلة . فبلغ ذلك معاوية فأتاه فقال : يا أبا إسحاق ما تقول هذا ! وها هنا

علي والزبير وأصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ! قال : أنت صاحبها . ولعله

أردف ذلك بقوله : إني وجدت ذلك في الكتاب الأول ! !

وقدر معاوية هذه اليد الجليلة لكعب ، وأخذ يغمره بأفضاله ، وقد عرف من تاريخ

( 2 ) ص 51 من رسالة النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم للمقريزي .