أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٦٢

من مكر وكيد كعب - ما بثه كعب ووهب من الإسرائيليات

سميت " سدرة المنتهى " لانتهاء العلم بها ، هذا ما قاله لتلميذه الثاني . أما تلميذه

الأول فهو أبو هريرة ، ففي حديث له أنها شجرة يخرج من أصلها أنهار من ماء

غير آسن ، وأنهار من لبن ، وأنهار من خمر ، وأنهار من عسل - وهي شجرة يسير

الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها ، والورقة منها تغطي الأمة كلها - يا حفيظ !

وفي حديث المعراج أنه لما فرض الله خمسين صلاة على العباد في النهار وفي الليل

لم يستطع أحد من الرسل جميعا غير موسى - أن يفقه استحالة أدائها على البشر !

فهو وحده الذي فطن لذلك وحمل محمدا صلى الله عليه وسلم على أن يراجع ربه عشر

مرات في حديث ، وخمس مرات في حديث ثان ، وبضع مرات في حديث ثالث -

وفيها كلها أنه صلوات الله عليه كلما نزل بعدد منها من عند الله ، أعاده موسى إلى

ربه لينقصها حتى رجعت إلى خمس صلوات . وكأن الله سبحانه وتعالى لما فرض

الصلاة على المسلمين ، كان لا يعلم مبلغ قوة احتمال عباده على أدائها - تعالى الله

عن ذلك علوا كبيرا - وكذلك لا يعلم محمد الذي اصطفاه للرسالة العامة إلى الناس

كافة - والله أعلم حيث يجعل رسالته - لا يعلم إن كان من أرسل إليهم يستطيعون

احتمال هذه العبادة أو لا يستطيعون . حتى بصره موسى ! وهكذا ترى الإسرائيليات

تنفذ إلى ديننا وتسري في معتقداتنا فتعمل عملها ولا تجد أحدا إلا قليلا يزيفها

أو يردها ، بل نرى - وا أسفاه - من يصدقها ويعتقدها من حشوية آخر الزمان ، الذين

يتجرون بالدين ولا يهمهم أن ينسب الجهل الخاتم المرسلين ، صلوات الله عليه ،

ولا يزالون يذكرون اسم كعب الأحبار مقرونا بالسيادة ( 1 ) ، ونكتفي بهذه

الأمثلة فإنها مجزئة ( 2 ) .

( 1 ) كانوا يعتبرون كعبا في الطبقة الأولى من التابعين ص 90 ج‍ من النجوم الزاهرة - ولا يزال الحشويون يعتبرونه كذلك . ( 2 ) أنظر ما أوردناه من الإسرائيليات التي تلقاها أبو هريرة عن أستاذه كعب الأحبار وذلك في كتابنا " شيخ المضيرة " .