أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٤١

هل يمكن معرفة الموضوع بضابط من غير نظر في سنده

هل يمكن معرفة الموضوع بضابط من غير نظر في سنده

منه قلبه ، يعني الممارس لألفاظ الشارع الخبير بها ، وبرونقها وبهجتها .

وقال : إذا رأيت الحديث يباين المعقول أو يخالف المنقول أو يناقض الأصول

فاعلم أنه موضوع .

وقال الربيع بن خيثم : إن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه ، وظلمة كظلمة

الليل تنكره . رواه الخطيب .

وأخرج أبي حاتم عن ابن مسعود : إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديقه

من كتاب الله .

وعن ابن جبير ، ما بلغني حديث على وجهه إلا وجدت مصداقه في كتاب

الله ( 1 ) .

وأخرج البيهقي بسنده عن ابن عباس قال : إذا حدثتكم بحديث عن رسول

الله فلم تجدوا تصديقه في الكتاب ( 2 ) ، أو هو حسن في أخلاق الناس ، فإنه

كاذب ( 3 ) . والأحاديث الموضوعة لا يمكن حصرها ، وقد جمع منها ابن الجوزي

والسيوطي وغيرهما مجلدات كثيرة يمكن الرجوع إليها .

وقد عقد العالم القاسمي في كتابه " قواعد التحديث " بابا عن الحديث الموضوع

ختمه بفصلين نلخصهما فيما يأتي وقد جعل عنوانهما :

هل يمكن معرفة الموضوع بضابط من غير نظر في سنده ؟

سئل الإمام شمس الدين بن القيم : هل يمكن معرفة الحديث الموضوع

بضابط من غير أن ينظر في سنده ؟ فقال :

هذا سؤال عظيم القدر ، وإنما يعرف ذلك من تضلع في معرفة السنن الصحيحة ،

وخلطت بلحمه ودمه وصار له فيها ملكة واختصاص شديد بمعرفة السنن والآثار ،

ومعرفة سيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام وهديه فيما يأمر به وينهى عنه ، ويخبر عنه

( 1 ) ص 39 من كتاب المرقاة . ( 2 ) أي كتاب الله . ( 3 ) ص 17 من كتاب مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة للسيوطي .