أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٣٧

كيف استجازوا وضع الحديث

كيف استجازوا وضع الحديث

وقد مر بك من قبل حديث " القسطنطينية " .

وإذا أردت المزيد من ذلك فارجع إلى كتاب " تاريخ الخلفاء للسيوطي " .

كيف استجازوا وضع الأحاديث

لم يشأ وضاع الحديث أن يدعوا عملهم بغير أن يسندوه بأدلة تسوغ ما يضعون

فقد أخرج الطحاوي في المشكل عن أبي هريرة مرفوعا : إذا حدثتم عني حديثا

تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به ، قلته أم لم أقله ! فإني أقول ما يعرف ولا ينكر ،

وإذا حدثتم عني حديثا تنكرونه ولا تعرفونه ، فكذبوا به ، فإني لا أقول ما ينكر

ولا يعرف .

ويشبه هذا الحديث حديث آخر رواه أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له أبشاركم ، وترون أنه منكم قريب فأنا أولاكم

به ، وإذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه أشعاركم وأبشاركم وترون أنه

منكم بعيد ، فأنا أبعدكم منه . قال السيد رشيد إن إسناده جيد ( 1 ) .

وقال خالد بن يزيد سمعت محمد بن سعيد الدمشقي يقول : إذا كان كلام

حسن ، لم أر بأسا من أن أجعل له إسنادا ( 2 ) .

وأخرج في الحلية عن ابن مهدي عن أبي لهيعة ، أنه سمع شيخا من الخوارج

يقول بعد أن تاب : إن هذه الأحاديث دين ، فانظروا عمن تأخذون دينكم ، فإنا

كنا إذا هوينا أمرا صيرنا له حديثا .

قال الحافظ ابن حجر : هذه والله قاصمة الظهر للمحتجين بالمرسل ، إذ

بدعة الخوارج كانت في مبدأ الإسلام والصحابة متوافرون ، ثم في عصر التابعين

فمن بعدهم ، وهؤلاء إذا استحسنوا أمرا جعلوه حديثا وأشاعوه ، فربما سمع الرجل

الشئ فحدث به ولم يذكر من حدثه به تحسينا للظن ، فيحمله عنه غيره ويجيئ

الذي يحتج بالمنقطعات فيحتج به ، مع كون أصله ما ذكرت !

( 1 ) ص 228 ج 9 تفسير المنار . ( 2 ) ص 32 ج‍ 1 النووي على مسلم .