أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٣٦

دولة بني العباس

أن رسول الله قال : يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع الزمان وظهور الفتن ،

يقال له السفاح ! !

وبمناسبة الكلام عن دولة بني العباس نذكر ما رواه السيوطي في كتابه " تاريخ

الخلفاء " عن المتوكل :

قال أظهر الميل إلى السنة ونصر أهلها واستقدم المحدثين إلى سامراء وأجزل

عطاياهم وأكرمهم وأمرهم بأن يحدثوا بأحاديث الصفات والرؤية - وتوفر دعاء الخلق

للمتوكل وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له - حتى قال قائلهم : الخلفاء ثلاثة :

أبو بكر الصديق في قتل أهل الردة ، وعمر بن عبد العزيز في رد المظالم والمتوكل

في إحياء السنة وإماتة التجهم .

ودولة نبي العباس هذه التي رويت لها كل هذه الأحاديث ، كان من آثارها

- كما قال بعض كبار المؤرخين - أن افترقت كلمة الإسلام ، وسقط اسم العرب

من الديوان واستولت عليها الديلم ثم الأتراك ، وصارت لهم دولة عظيمة ، وانقسمت

ممالك الأرض عدة أقسام !

ذم الأتراك :

ولمناسبة ذكر الأتراك نقول : إنه لما استكثر المعتصم ( 1 ) من الأتراك حتى

امتلأت بهم بغداد كانوا يؤذون الناس ويظلمونهم - فكره أهل بغداد مجيئهم إذ

كانوا في حلهم وترحالهم شؤما عليهم ، فأخذ المحدثون يروون في ذم الأتراك أحاديث

رفعوها إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ومنها ، أن الترك أول من يسلب أمتي

ما خولوا .

وعن ابن عباس : ليكونن الملك - أو الخلافة - في ولدي ، حتى يغلبهم على

عزهم الحمر الوجوه ، الذين كأن وجوههم المجان المطرقة .

وعن أبي هريرة : لا تقوم الساعة حتى يجيئ قوم عراض الوجوه صغار

الأعين ، فطس الأنوف ، حتى يربطوا خيولهم بشاطئ دجلة ، وقد رواه أحمد في

مسنده عن أبي هريرة بلفظ آخر نصه : قال رسول الله : لا تقوم الساعة حتى

تقاتلوا الترك صغار العيون حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة .

( 1 ) كانت أم المعتصم تركية .