أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١٢٩

أما الشام

أما الشام

أما الشام :

فقد ذكروا أنها أرض المحشر والمنشر وأرض الابدال . . . وأن نزول عيسى

سيكون بهذه الأرض ، وإليك بعض ما جاء فيه من الأحاديث الكثيرة :

روى أحمد وأبو داود والبغوي والطبراني وغيرهم : عليكم بالشام فإنها خيرة

الله من أرضه ، يجتبي إليها خيرته من عباده ، إن الله قد توكل بالشام وأهله .

وفي حديث آخر : الشام صفوة الله في بلاده يجتبي إليها صفوته من عباده

فمن خرج من الشام إلى غيرها فبسخطه ، ومن دخلها من غيرها فبرحمته .

وروى البيهقي في الدلائل عن أبي هريرة مرفوعا : الخلافة بالمدينة والملك بالشام .

وعن كعب الأحبار : أهل الشام سيف من سيوف الله ينتقم الله بهم ممن

عصاه !

ومن حديث : ستفتح عليكم الشام ، فإذا خيرتم المنازل فيها فعليكم بمدينة

يقال لها " دمشق " - وهي حاضرة الأمويين - فإنها معقل المسلمين في الملاحم ،

وفسطاطها منها بأرض يقال لها الغوطة .

وقد جعلوا دمشق ( 1 ) هذه - هي الربوة التي ذكرت في القرآن الكريم " وآويناهما

إلى ربوة ذات قرار ومعين " وذلك في حديث مرفوع . وقد جعلها أبو هريرة من

مدائن الجنة في حديث رفعه إلى النبي هذا نصه : أربعة مدائن من مدائن الجنة

مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق . وأما مدائن النار : فالقسطنطينية وطبرية

وأنطاكية وصنعاء !

وبينما يجعلون القسطنطينية هذه في هذا الحديث من مدن النار إذا بهم يروون

هذا الحديث في فضلها وذلك بعد أن أصبحت مطمح الأنظار : لتفتحن القسطنطينية

فنعم الأمير أميرها ونعم الجيش ذلك الجيش ، ولعل هذا الحديث قد وضع من أجل

يزيد بن معاوية لأنه كان أمير الجيش في غزوة القسطنطينية .

( 1 ) مما روى في فضل دمشق ما أخرجه أبو داود عن أبي الدرداء أن رسول الله قال : إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة ، إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام . أضواء على السنة المحمدية