أضواء على السنة المحمدية — الصفحة ١١٨

الوضع في الحديث وأسبابه - نشأة الاختراع في الرواية والوضع على رسول الله

الوضع في الحديث وأسبابه - نشأة الاختراع في الرواية والوضع على رسول الله

الوضع في الحديث وأسبابه

كان من آثار تأخير تدوين الحديث وربط ألفاظه بالكتابة - إلى ما بعد المائة

الأولى من الهجرة وصدر كبير من المائة الثانية - أن اتسعت أبواب الرواية ، وفاضت

أنهار الوضع ، بغير ما ضابط ولا قيد ، حتى لقد بلغ ما روي من الأحاديث الموضوعة

عشرات الألوف ، لا يزال أكثرها منبثا بين تضاعيف الكتب المنتشرة بين المسلمين

في مشارق الأرض ومغاربها .

نشأة الاختراع في الرواية

والوضع على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

وقد أجمع الباحثون والعلماء المحققون - على أن نشأة الاختراع في الرواية

ووضع الحديث على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) إنما كان في أواخر عهد عثمان

وبعد الفتنة التي أودت بحياته ، ثم اشتد الاختراع واستفاض بعد مبايعة علي رضي الله

عنه فإنه ما كاد المسلمون يبايعونه بيعة صحيحة حتى ذر قرن الشيطان الأموي ليغتصب

الخلافة من صاحبها ، ويجعلها حكما أمويا ! وقد كان وا أسفاه ! وإليك كلمة

صادقة دقيقة كتبها الأستاذ الإمام محمد عبده رحمه الله في " مقدمات " رسالة

التوحيد بعد أن تكلم عن الفتنة الكبرى التي " هوى بها ركن عظيم من هيكل الخلافة ،

واصطدم الإسلام وأهله صدمة زحزحتهم عن الطريق التي استقاموا عليها وبقي القرآن

قائما على صراطه " .

قال رضي الله عنه :

" توالت الأحداث بعد ذلك ونقض بعض المبايعين للخليفة الرابع ( 1 ) ما عقدوا ،

وكانت حروب بين المسلمين انتهى فيها أمر السلطان إلى الأمويين ! غير أن بناء

( 1 ) أول من نقض البيعة : طلحة والزبير وأعانهما على ذلك أم المؤمنين عائشة لما كان بينها وبين علي رضي الله عنه من حقد وموجدة ، وطلحة والزبير من العشرة الذين قالوا إن النبي صلوات الله عليه بشرهم بالجنة .