مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ٦٤٧

السؤال الخامس من أوجد الانسان ؟ أوجده الوجود الحق الواجب أو الحقيقة الجامعة أو محبته واقتضائه ؟

السؤال الخامس من أوجد الانسان ؟ أوجده الوجود الحق الواجب أو الحقيقة الجامعة أو محبته واقتضائه ؟

هو سقفها سرعة التكيف والتغير والكون بحيث لا نسبة بينه وبينه كمية وكيفية

وحصولا ووصولا

167 - 5 ثم نقول : ومن هنا يرتقى الانسان إلى شهود ما من ذاته ونفسه خارج عالم

الأجسام وإلى معرفة ذلك ، كمعرفة خياله المقيد والمثال المطلق لمن أهل لها بتصفية خياله

عن شوب الحس بتوفيق الله تعالى ومعرفة عقله وروحه وسره وحقيقته وغير ذلك ،

ويعرف ما يقبل منها التغير والتنوع حال التطور والتنقل في العوالم والأحوال والنشآت ،

وهو نسبها وصورها ، وما لا يتغير وهو ذاته وحقيقته ، فافهم ذلك ، والحمد لله رب

العالمين .

السؤال الخامس

من أوجد الانسان ؟ أأوجده الوجود الحق الواجب أو الحقيقة الجامعة أو محبته

واقتضائه ؟

168 - 5 جوابه : انه أوجده الوجود الحق الواجب الوجود سبحانه بان تجلى باطنه

لظاهره ، أي حصل نسبة الجمع والحضور بين نسبة البطون والظهور حتى حضر كل

للاخر والباطن غير غافل عن الظاهر - حتى النائم في نومه والسكران في سكره - ولذا يتنبه

بأدنى ما يصيبه ، لكن الظاهر قد يغفل عن الباطن مع حضوره بالاشتغال بغيره .

169 - 5 فان قلت : بأي وجه تجلى والتجلي له وجوه ؟

170 - 5 قلت : بموجب تعينات شؤون ذاته ومقتضيات نسب علمه وحضوره لنفسه

المسماة تلك النسب بالشؤون الذاتية ، فان شأنها ان يظهر بموجب ما يقتضيه ، لكن بالوجود

الواحد في ذاته واصله ، والمتكثر بتلك النسب والشؤون .