مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ٤٧٨

الأصل الخامس عشر في ظهور صور العناصر الأربعة ثم السماوات السبع

خلاصته بنور النفس الرحماني من حضرة الاسم الرب ، فكانت نفس كيوان ، وظهرت في

هذه السماء حقائق الربوبية من التربية والاصلاح والحفظ والبقاء والثبات ، فان هذه السماء

بحفظ ما تحتها كالقشر الصائن لما في جوفه .

713 - 4 ثم تجلى الاسم العلام الكشاف القاضي للحاجات بحقائق الكشف والحياة

العلمية الطيبة والسعادة والصلاح والإنابة والطاعات والمبرات في روح المشترى

واشتعلت صفاوة جوهره السماوي جرما نوريا أو نورا جسميا ، فهو مظهر الاسم العلام

وسمائه خلاصة العنصر الحار الرطب .

714 - 4 ثم تجلى القاهر القوى الشديد من أعوان القادر لإيجاد سماء الأحمر الحار اليابس

واشتعلت خلاصتها بنور النفس الرحماني من تلك الحضرة .

715 - 4 وقد تكون في الوسط سماء الشمس وهى اعدل السماوات وأخلص الصفاوات ،

واشتعل أخلص الزبد بنور النفس الرحماني من حضرة اللاهوت ، والحياة والنور بحقائق

الملك والسلطان من سدنة الاسم ( الله ) .

716 - 4 ثم تكون سماء الزهرة من خلاصة العنصر البارد الرطب واشتعلت زبدة السماء بنور

النفس الرحماني من حضرة الاسم الجميل والمصور واللطيف والودود والمنعم والعطوف وأخواتها .

717 - 4 ثم تكون سماء الكاتب من تجلى نور الاسم البارئ والمحصى والحكيم والسريع الحساب

وأخواتها .

718 - 4 ثم تكون سماء القمر واشتعلت زبدة خلاصتها بنور تجلى الخالق والمدرك

والسريع والموحى والقائل والمحسن والظاهر وأخواتها بأنواع البشرى والكرامات ،

فتكونت كل من هذه السماوات السبع بأنوارها الكوكبية من أخلص العناصر على

وجه اعدل وأنقى - تكونا كليا وحدانيا جمعيا - فيبقى كما مر إلى أن تقوم القيامة