مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ٤٧٧

الأصل الخامس عشر في ظهور صور العناصر الأربعة ثم السماوات السبع

الاستقرار عليها يا ربنا ؟ فأبدى لهم تجليا اصعقهم به .

708 - 4 وخلق من الأبخرة الغليظة الكثيفة الصاعدة الجبال فقال بها عليها ، فسكن ميد

الأرض .

709 - 4 وطوق هذه الأرض بجبل محيط بها من صخرة خضراء وطوق به حية عظيمة

اجتمع رأسها بذنبها ، ورأيت من صعد هذا الجبل وعاين الحية وكلمها من الابدال ، ثم

افاق الملاء الاعلى من صعقهم فرأوا من قدرة الله تعالى ما هالهم فقالوا ربنا هل خلقت شيئا

أشد من هذه الجبال ؟ . . . إلى آخر الحديث ( 1 ) .

710 - 4 وقد تخيل قدماء الفلاسفة ان الأفلاك السماوية مخلوقة قبل الأرض وأخطأوا غاية

الخطاء ، لان العلم بصنعة الحكيم يحتاج إلى اخبار الصادق أو العلم الضروري أو إقامة الدليل

بكيفية الامر ، وليس للقدماء في هذه كلها مدخل ، وقال الجندي : ثم دارت الأفلاك

الأربعة بما فيها من الأرواح والاجرام النورية والحت بتجلياتها ومطارح أشعتها وبما فوقها

من العقل والنفس الكليين والأسماء الإلهية على الباقي من العنصر ، فحللته وأظهرت كوامنها

بالتحصيل للتفصيل تحليلا كليا وتفصيلا اجماليا ، فتميزت العناصر الأربعة وفي كل

منها ، إذ التحليل إحدى كلي ، ولما مر من اللمية والآنية .

711 - 4 ثم توالت التجليات وتجلت التحليلات والحت على هذه العناصر ، فصعدتها مرة

بعد أخرى حتى اطلعت ما فيها من الجواهر والزواهر ، فارتفع أولا دخان كلي إحدى جمعي

من حاق المركز يكتنفه ستة أخرى ، ثلاثة فوقه وثلاثة تحته - وهو الرابع - فسواهن سبع

سماوات ( 27 - البقرة )

712 - 4 فخلق على طبيعة الركن البارد اليابس سماء كيوان واشتعلت زبدته من

( 1 ) - إلى هنا تم كلام الشيخ رضي الله عنه