مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ٤٧٦

الأصل الخامس عشر في ظهور صور العناصر الأربعة ثم السماوات السبع

702 - 4 ثم الكشف يعطى انها المخلوقة قبل سائر الأركان والسماوات وفيها تكون ما في

الجنة وعليها يحشر الناس - غير أن نعوتها تتبدل - فيكون في الحشر الساهرة ، أي لا ينام

عليها لهذه الخاصية ، والجنة كلها مبنية من نفائس معادنها من اللؤلؤ والياقوت والمرجان

والفضة والذهب والعنبر والمسك والكافور وغيرها ، فخلق ما في الجنة منها - كخلق آدم من

تراب ومن حمأ مسنون ومن ماء مهين - فهو منبه على الأصل .

703 - 4 وكما كانت الأرض للجنة من حيث ما ذكرنا وكذا للنار كل معدن خسيس

منها كالكبريت والحديد والقير والقطران والانك ( 1 ) وغيرها - وقد نبه بوادي جهنم

وبالبيت المقدس وبطن محشر وبالأرض المعلونة وبشجرة الغرقد - فللنار من هذه

الأرض جزء وللجنة منها جزء آخر ، ما بين قبري ومنبرى روضة من رياض الجنة ، الا انها

تتبدل بالصفات ، وقد ذكرنا في كتاب الجنة والنار ما يشفى في ذلك .

704 - 4 فالأصل الأرض ، فخلقها بما فيها في أربعة أيام وهى أربعة آلاف سنة ، كل يوم

من الف سنة عنده ، فعين أماكن الخير والشر مقدرة .

705 - 4 ثم أدار الأفلاك الثابتة فاوجد عند دورانها دائرة .

706 - 4 وحلل في جوف كرة الأرض ماء نتنا هو البحر العظيم الذي يعذب به أهل الشقاء

وهو ماء اسود كثيرا ما يظهر في الأماكن المخسوفة لانفتاح منفسه ، ومنه منبع المياه الرديئة

كلها ، الغير الملائمة لمزاج الانسان والحيوانات ، فدار هذا الماء بالصخرة وصارت الأرض .

707 - 4 ثم حلل سبحانه مما يلي المركز فصار الهواء المظلم وهو اليحموم ، فدار ذلك الريح

بالمركز فاشتد حركته وتموج الماء به ، فرأت الملائكة ميد الأرض ، وقد جعل لهم

التعريف من الله بأنها محل لخلق لا يمكن التصرف لهم الا على ساكن فقالوا كيف

( 1 ) - أي : سرب