مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ٤٥٢

الأصل الرابع عشر في تعين صورة الكرسي بعد تعين صورة العرش

فلك البروج وسطحه ارض الجنة ومقعره سقف النار وفيه أسكن رضوان خازن الجنان ،

وملائكة هذا الفلك تسمى التاليات ، وهذا الترتيب لا يمكن ادراكه الا بالكشف أو بخبر

الصادق ، والله تعالى لما خلق هذا الفلك رتب في مقعره الف مرتبة واحدى وعشرين

مرتبة ، قسم الفلك عليها اقساما - كما قسم فلك البروج على اثنى عشر قسما - فظهر لكل

قسم كرة فظهرت اثنتا عشرة كرة هي فلك الثوابت والسبعة الأفلاك التي تحته

والأربعة الأركان ، فكذلك قسم هذا الفلك الرابع الأقسام التي ذكرناها وجعل في كل

قسم ملكا على صورة عالم من عوالم الأركان ، فدار هذا الفلك دورة أبرز فيها عالم الجنان

كحركة الأرض في اخراج النباتات ، كما قال تعالى : اهتزت وربت وأنبتت من كل

زوج بهيج ( 5 - الحج ) وهذا الفلك هو فلك الحروف ، ومن هنا انتشأت على الثمانية

والعشرين منزلة ثمانية وعشرون حرفا .

603 - 4 اما الحروف الخارجة عن حد الاستقامة في الانسان وغيره من الحيوانات فهي

بعدد ما بقي من الأقسام ، مقدرا بمقدار لا يزيد ولا ينقص ، وذلك في الانسان كالحروف بين

الباء والفاء وبين الجيم والشين ، وكحروف الخيشوم - وكذا في الحيوانات -

604 - 4 وأخبرني بعض العلماء عن تلميذ جعفر الصادق عليه السلام : انه أوصلها إلى بضع

وسبعين حرفا ، والحروف لا تعطى خواصها الا ما يعطيه حكم المنازل ، غير أن لها روحانية

لطيفة في الفلك الأطلس الذي هو سقف الجنة بها يبقى الكلام على أهل الجنة - أعني الحروف

الفعلية -

605 - 4 واما اللفظية فهي لهم من نفس هذا الفلك الذي هم فيه ، ولكن أعذب والطف

من هذا الكلام المعتاد ، لأنها تفعل هناك بالروحانية الخالصة - كشكلنا في الجنان على اعدل

نشأة - فأنتج الاستعداد الحسن والفيض الروحاني نتيجة تناسبها ، ومن هذا الفلك