مصباح الأنس بين المعقول والمشهود — الصفحة ١١٨
الفصل السابع في أن الشئ لا يؤثر في الشئ الا بنسبة بينه وبينه اذهى التي تقتضي لزوم الأثر
الفصل السابع في أن الشئ لا يؤثر في الشئ الا بنسبة بينه وبينه اذهى التي تقتضي لزوم الأثر
134 - 3 بل التحقيق ان الحاصل حين تمام التفصيل عينه - كما في المركب الخارجي -
135 - 3 تأنيسه : قولهم قاطبة بعدم جواز التعريف بالمباين وقول المتأخرين بعدم
جوازه بالأعم ، لعدم المنع والأخص لعدم الجمع ، وقولهم : السالبتان لا ينتج والحد الأوسط
واجب التكرار حتى تكلفوا في قياس المساواة لوجدان تكرره ونحو ذلك .
الفصل السابع
في أن الشئ لا يؤثر في الشئ الا بنسبة بينه وبينه إذ هي التي تقتضى لزوم الأثر
136 - 3 تأييده : ان تأثير الشئ في الشئ تحصيل مقتضاه فيه ، فاعمال ( 1 ) الكلم بحسب
مقتضاها ( 2 ) فلو لم يكن للمؤثر في المؤثر فيه شئ يكون ( 3 ) الأثر لازمه ، لكان ذلك الأثر في المؤثر
فيه منفكا عن ( 4 ) مقتضيه ( 5 ) الخاص ، وانفكاك الأثر الخاص عن مقتضيه الخاص محال ، وكذا
توارد ( 6 ) المؤثرين المستقلين على اثر شخصي ، ثم ما للمؤثر في المؤثر فيه اما جزئه كما قال تعالى :
وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا ( 13 - الجاثية ) وذلك لسبب جمعية مظهرية
الانسان لجمعيات سائر المظاهر بسبب جمعية مستندة وهو الاسم المستجمع لجميع الأسماء ،
وكتأثير مظهر في مظهر ( 7 ) في الجملة بما اشتركا فيه ، واما نسبة له ( 8 ) معه ( 9 ) عارضة ، ولا شك
ان للنسبة حظا في كل من المنتسبين ، باعتباره ( 10 ) يتحدان ويكون كل منهما للاخر .
( 1 ) - مبتدأ خبره بحسب مقتضاها ، أي اعمال الاسم والفعل والحرف انما هو بحسب مقتضاها - ش ( 2 ) - قوله : فاعمال الكلم . . . إلى اخره ، بناء على أن اعمال الكلم كأوضاعها تكون بالأوضاع الإلهية التابعة للتجليات الأسمائية في الحضرة الواحدية ، كما الامر كذلك في كل ما في دائرة الظهور - خ ( 3 ) - هذه جملة صفة لقوله : شئ - ش ( 4 ) - مثلا تأثير النار في الماء معناه تحصيل مقتضاها وهى الحرارة في الماء ، فالحرارة لازم للنار فلو لم يكن للنار في الماء شئ ، أي لو لم يكن في الماء نار لكان الحرارة في الماء منفكة عن النار - ق ( 5 ) - بصيغة اسم الفاعل - ش ( 6 ) - ان قلت : ان هذا لاثر الشخص الخاص في المؤثر فيه يكون مستندا إلى شئ اخر ، وقد فرض انه اثر خاص للمقتضى الأول بحيث يكون مستقلا في ذلك الأثر والمقتضى ، فحينئذ يلزم توارد المؤثرين المستقلين فهو محال - ش ( 7 ) - كما في تأثير الانسان في شئ أو الفلك مثلا في عنصر ونحوهما أمثال لكون جزء المؤثر في المؤثر فيه - ش - مظهر - ل ( 8 ) - أي للمؤثر - ش ( 9 ) - أي مع المتأثر ، صفة للنسبة ، أي يكون للمؤثر مع المتأثر نسبة عارضة جامعة - ش ( 10 ) - أي باعتبار ذلك الحظ - ش