مشارق الأحكام — الصفحة ٢٥٧

- الفرق بين استحالة الأعيان النجسة واستحالة الأعيان المتنجّسة

- الفرق بين استحالة الأعيان النجسة واستحالة الأعيان المتنجّسة

[ المشرق الثاني عشر ]

[ في أنّ الأحكام تابعة للأسماء ]

مشرق : قد اشتهر بينهم : أنّ الأحكام تابعة للأسماء ، بمعنى أنّ الأحكام يتبدّل بتبدّل أسماء موضوعاتها . وإلى هذا ينظر قولهم باشتراط بقاء الموضوع في جريان الاستصحاب . وفرّعوا عليه « 1 » طهارة الخمر إذا انقلب خلَّا ، والعذرة إذا صارت دودا ، والميتة ترابا ، والكلب ملحا ، ونحو ذلك .

واعترض عليه « 2 » : بالنقض بما إذا تبدّل اللبن المتنجس بالسمن .

وأجيب عنه : بأنّ المناط تبدّل اسم الموضوع بما هو موضوع ، وفي اللبن المتنجّس ليس موضوع النجاسة اللبن من حيث هو لبن ، بل من حيث كونه جسما لاقى النجاسة ، وهو باق . ولهذا حكموا « 3 » بالفرق بين الأعيان النجسة والمتنجّسة ، وقالوا بزوال النجاسة في الأولى بتبدّل اسم الموضوع ، نظرا إلى عدم بقاء موضوع

« 1 » منهم : المولى أحمد النراقي في عوائد الأيام : 206 . « 2 » السيد بحر العلوم في فوائده : 116 ، الفائدة 34 . « 3 » منهم الميرزا القمّي في قوانين الأصول 2 : 74 ؛ وصاحب الفصول الغروية فيها 3 : 387 .