مجموعه رسائل ( فارسي ) — الصفحة ٥٠١

[ مقدمة المؤلف ]

* ( وَعَلَى الله فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * « 1 » .

* ( إِنَّ الله يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ) * « 2 » .

* ( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى الله فَهُوَ حَسْبُه إِنَّ الله بالِغُ أَمْرِه قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) * « 3 » .

و عموم قوله تعالى في مؤمن آل فرعون * ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى الله إِنَّ الله بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ) * « 4 » .

نظرا إلى ما تقدّم من كون أصل الاستخارة نوعا من الدعاء و التوكَّل و التفويض إلى الله تعالى و حسن الظنّ به .

و يكفي في شرعيّة العمل و الأخذ بمؤدّاها من الكتاب أيضا قوله تعالى - في بيان أحوال يونس عليه السّلام - * ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) * « 5 » .

و قوله تعالى * ( وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ ) * « 6 » .

و أمّا من السنّة : فيكفي في شرعيّة أصل الاستخارة عموم مثل قوله عليه السّلام : « من اعطي ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من أعطي الدعاء أعطي الاجابة ، و من أعطي الشكر أعطي الزيادة ، و من اعطي التوكَّل اعطي الكفاية » « 7 » .

و خصوص ما رواه الكلينيّ في الصحيح عن أبي عبد الله عليه السّلام : « صلّ ركعتين

« 1 » سورة المائدة : 23 . « 2 » سورة آل عمران : 159 . « 3 » سورة الطلاق : 3 . « 4 » سورة غافر : 44 . « 5 » سورة الصافّات : 141 . « 6 » سورة آل عمران : 44 . « 7 » المحاسن : 1 / 61 ح 1 ، الخصال : 101 ح 56 .