المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ٧٣

ثانيا : مناهل المعرفة الرجالية

وحكم على المؤلّف بأنّه كانَ مُسارعاً في التضعيف .

وقد عرفتَ انّ الأصحاب قد ارتبكوا في الحكم على هذا الكتاب ومؤلّفه وقد

فصّلنا الحديثَ عنه في مقدّمتنا الضافية للنسخة المحقّقة منه ، وفّقنا اللهُ لإصدارها .

وامّا رجال الزُراريّ :

فقد نقل عنه السيّد بعض مطالبه بالواسطة ، كما يظهر من تعبيره عند ذلك

« بالمحكيّ عنه » ( 68 ) .

وكذلك رجال البَرقيّ :

لم نجد له ذكراً عند السيّد ، لا في الفقه ولا في الموسوعة ، ممّا يدل على عدم

وجوده عنده .

وسنقف على مراجعات السيّد إلى الكتب الرجاليّة في غُضون دراستنا هذه .

ثانياً : أسانيد الروايات

والذي حصلَ لنا من كلماته هذه ، ومراجعاته التالية ، هو انّه يعتقدُ بعدم كفاية

هذه الكتب لتكونَ منهلاً وافياً جامعاً لأسماء كلّ الرواة ، ولا لشرح أحوالهم ومعرفة شؤونهم .

ولذلك لجأ السيّد إلى « مَنْهلٍ » آخرَ ، أوسعَ مساحةً ، وأغزرَ مادّةً ، وأكثرَ

عمليّةً ، وأقوى دلالة وحجيّة ، وهي « الأسانيدُ » الحاضرةُ في كتب الحديث المعتمدة ، حيث تحتوي على أسماء الرواة كلّهم ، وتؤدّي دوراً عظيماً في التعرف عليهم .

( 68 ) لاحظ : ترتيب أسانيد الكافي ( ص ) .