المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ٦٢

الفهرست للطوسي

رجال النجاشي

الفهرست للطوسي

وأحاديثهم وتمييز مداخلاتهم في التُراث الحديثيّ .

وقد وقع المتأخِّرون في ارتباكٍ غريب حول هذا الكتاب ، وتعيين مؤلّفه ، وصحّة نسبته ، وتحديد غرضه ، ونقل نسخته .

ووفّقني الله جلّتْ آَلاؤه لجمع نسخه المتوفّرة وتحقيق نصّه وجمع ما نقل عن

مؤلّفه من نقول وحكايات حول الرواة ، ممّا خرج عن إطار النسخ الموجودة ، وممّا تبعثر في المؤلّفات الرجاليّة القديمة ، فجعلتُها كمستدرك له .

وقدّمتُ له بدراسةٍ ضافية عمّا يدور حوله ، بما يقطع شأْفةَ النزاع ويرفع

الارتباك المذكور ، بعون الله ، والعمل لا يزال مخطوطاً .

ورجال النجاشيّ :

فاسمه « فهرست مصنّفي الشيعة » وقد رتّبهُ مؤلّفه على حروف المعجم ، يجمع

أسماء مَنْ له تأليف من رواة الحديث الشيعيّ أو من صنّفَ لهم من غير الشيعة ودخل كتابه في التُراث الشيعيّ .

وهذا الهدف واضح في اسم الكتاب الذي أثبته المؤلّف في بداية الجزء الثاني من كتابه .

ويمتاز كتاب النجاشيّ ، بإثباته كثيراً من الشؤون المرتبطة بالرواة كالأنْسَاب

وتصحيحها ، والتوسع في ذكر المؤلّفات ، ممّا لم يوجد حتّى في فهرست الطوسيّ الذي يشبهه إلى حد بعيد .

والفهرست للطوسيّ :

وهو مثل كتاب النجاشيّ منهجاً وأُسلوباً ، إلاّ انّه اعتمد ذكر ما يفيد النواحي

الرجاليّة والحديثيّة بالنسبة إلى الرواة الذين أوردهم في كتاب رجاله ، والطرق إليهم ، وحتّى الكتب التي ذكرها لهم ، فكتابه اجمع لهذه النواحي من كتاب النجاشيّ ، وإن كان النجاشيّ يبدو أكثر موسوعيّةً في الجوانب العامّة للرجال .