المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ٢٤٩

العثور على الأسئلة والأجوبة

لا بد من ذكر أمور

دلالة الاختبار على عظمة الإمام البروجردي

العثور على الأسئلة والأجوبة

بأعلميّته المطلقة من دون تردُّدٍ أو توقُّفٍ ، وأذعنوا لإمامته ( 40 )

مع العلم أنَ هذا الاختبار قد جمعَ كلّ أنواع القلب ، فكان أصعبُ بكثير من النماذج المذكورة عبرَ التاريخ ، مضافاً إلى الأسئلة عن المتون ، مما لا يدخل في القلب -

حسب مختلف تعاريفه - .

ولا بُدّ من ذكر أُمور :

أنَ إجابة السيّد البُروجِرديّ على الأحاديث المَقْلوبة ، كما ذكره السيّد بحر العلوم « بشكل باهر وعجيب » تنمّ بلا ريبٍ عن عظمة السيّد واضطلاعه بفنّ الحديث

والرجال ، وقدرته الفائقة على مثل ذلك العمل الذي جعله فريداً بين الكثيرين الذين

تصدّوا للمرجعيّة في ذلك العصر . وهو ممّا جعل صدى علمه ودقّته وموسوعيّته يرنّ في أروقة الدراسات العُليا في العالم الإسلاميّ عامّة ، والشيعيّ منه خاصّة .

وقد كنتُ - أنا شخصيّاً - معجباً بالسيّد بدرجةٍ بالغة ، لما أسمع عنه ، ولما أُشاهد له من آثار عظيمة ، وجهود جبّارة تكشف عن طموحٍ ورؤيةٍ بعيدة ، وتدبيرٍ حازمٍ ، يكفي مثالاً له إقدامه على تأسيس « دار التقريب بين المذاهب الإسلاميّة » المشروع الوحدويّ الإسلاميّ العظيم الذي تمخَض عن التفاهُم العميق بين المذاهب ، في أعلى القمم العلميّة ، وهم علماء المذاهب ومشايخهم وكتّابهم ومصلحوهم ، وكانت إحدى نتائجه العظيمة انفتاح شيوخ الأزهر على الفقه الشيعيّ ومطالعته ومعرفته ، والاعتراف بعمقه ، والإفتاء بجواز التعبّد به ، كواحدٍ من المذاهب الإسلاميّة الكبرى المشهورة ( 41 )

فقد بقي أمرُ الجواب عن الأخبار المَقْلوبة ، من السيّد البُروجِرديّ وبالسرعة والدقّة الباهرين ، غير منكشف لي ، وعالقاً بذهني مع هيبة عظيمة للسيّد الذي أعاد

( 41 ) فقد أفتى الإمام الأكبر المجتهد العظيم المصلح المجاهد الشيخ محمود شلتوت شيخ الجامع الأزهر بقوله : إنّ مذهب الجعفرية المعروف بمذهب الشيعة الإماميّة الاثني عشرية ، مذهب يجوز التعبّد به شرعاً ، كسائر المذاهب الإسلاميّة .