المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٨٥

4 - الاعتماد على كتب التراجم

فعلم بذلك انّه غير المسترِقّ ، وانّه رجل سمع عن الحُسين أحاديث

معدودة ، وسمعه المصنّف رحمه الله عنه ، فضمّه إلى طريقه الدائر عند رواية

تلك الأحاديث .

ولم يكن من رواة كُتُب الحُسين بن سعيد ، كأبي جعفر أحمد بن محمّد بن

عيسى ، وأبي جعفر أحمد بن محمّد بن خالد ، والحُسين بن الحَسن بن أبان ،

وأحمد بن محمّد بن الحَسن بن السكن القرشي البردعي ، وأبي العبّاس أحمد

بن محمّد الدينوري ، وعبد السلام بن عبد الوهاب .

والا ، لكان يضمّه إلى طريقه في جميع رواياته عنه

فلعلّه رجل من الرازيّين ، أو غيرهم ، سمع هذه الأحاديث المعدودة عن

الحسين ، وسمعها المصنّف عنه .

وبالجملة ، هو مجهول ، لم يظهر لنا شيء من حاله ولا اسمه ( 71 ) .

وقال في عنوان : « علي بن أحمد بن أبي جيّد القمّي » ما نصّه :

. . . ثمّ انّه لم يترجم لهذا : الشيخُ والنجاشيُّ ، مع كثرة روايتهما عنه :

والذي استظهرناه ممّا ذكر في الأسانيد هو انّه : علي بن أحمد بن محمّد بن

طاهر بن الحَسن بن أبي جيّد ، الأشعري القمّي ، وروايته عن محمّد بن

الحَسن بن الوليد المتوفّى سنة ( 333 ) ورواية الشيخ أبي جعفر الطوسيّ

رحمه الله عنه المتولّد في سنة ( 385 ) ، تدلانِ على أنّه كان قد تولّد في حدود

سنة ( 310 ) وتوفّي في حدود ( 410 ) فيكون عمره على هذا ( تسعين )

سنة ، فهو من العاشرة ، وبقي إلى أن عاصر الحادية عشر . ولم أجد لهذا الشيخ من القدماء شيئا غير ما ذكرته .

وما ذكره بعض المتأخّرين من علماء الرجال في أحواله من الوثاقة

وغيرها ، لم أجد شيئا يدلّ عليه . ( ح ط ) ( 72 ) .

( 71 ) ترتيب أسانيد الكافي ( 125 ) . ( 72 ) رجال أسانيد النجاشي ( ص 516 ) الموسوعة الجزء ( 6 ) بتصرف .