المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٨٤

3 - الاعتماد على التواريخ

مات سنة ( خمس عشرة ومائة ) عن ( خمس وستّين ) سنة ، فكان في

سنة شهادة الإمام عليه السلام ابن عشر سنين ، مع انّه يحكي ما قاله [ الإمام ] عليه السلام في طريقه إلى الكوفة ، ومعلوم انّه لم يكن مع الإمام عليه السلام في مسيره إليها .

ويحتمل ان يكون السند مقلوبا ، فيكون صبّاح المُزَنيّ رواه عن الحكم بن

عتيبة ، عن الحارث بن حصيرة ( 68 ) .

وله محاولة تاريخية حول ابن مسكان وأبي بصير وحياتهما في عهد

الكاظم عليه السلام ( 69 ) .

وعلّق على سندٍ جاء فيه : « علي بن مهزيار ، قال : رأيت أبا جعفر الثاني عليه

السلام سنة 225 » بما نصّه :

لعلّ صوابه « 215 » فانّه عليه السلام توفّي سنة « 220 » ( 70 ) .

4 - ويعتمد على كُتُب التراجم :

كثيرا ما يلجأ السيّد إلى كُتُب التراجم ، ليصحّح على أساس معلوماتها سندا يحتوي على رواة مترجمين فيها .

قال في حديثه عن « أبي داود » الواقع في بداية سند الكُلَيْنيّ :

فبعد ما ثبت انّ هذا الرجل من شيوخ الكُلَيْنيّ ، وانّه يروي عنه ثبت انّه

ليس أبا داود المستَرِقّ وهو سليمان بن سفيان بن السمط - كما حكي عن

المحقّق الداماد ، وجدّنا المجلسي رحمه الله - فانّه من السادسة ، ومات سنة

( إحدى وثلاثين ومائتين ) وشيوخ الكُلَيْنيّ - كما ترى - من الثامنة ، بل

ومن صغار الثامنة ، حتى انّه يروي عن كبار الثامنة بواسطة صغارهم ،

فكيف يروي عن السادسة ؟

مع انّ روايته عن المسترِقّ مستلزم لكونه قد عمّر أكثر من مائة سنة ،

ولو كان [ عمر ] الكُلَيْنيّ أكثر من مائة لذكِرَ في الرجال ، كسائر المعمّرين ؟

( 68 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 273 ) . ( 69 ) لاحظ ترتيب أسانيد الكافي ( ص 183 ) . ( 70 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 129 ) .