المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٨٣

3 - الاعتماد على التواريخ

أبي عبد الله عليه السلام » .

فيحتمل - قريبا - ان يكون هارون بن الحكم في هذا السند مصحَّف

« هارون بن الجهم »

ويكون قد سقطت لفظة « عن » قبل « الأرقط » .

فالأرقط حينئذٍ هو : محمّد بن عبد الله الباهر ابن زين العابدين عليه السلام

. ويكون التوصيف ب « خال أبي عبد الله عليه السلام » من زيادات

النسّاخ .

ويؤيّد هذا : انّ أمّه عليه السلام هي أمّ فَرْوة بنت القاسم بن محمّد بن أبي

بكر .

اللّهمّ إلا أن يقال : انّ هذا كان أخا أمّه عليه السلام لامّها . ( ح ط ) ( 65 )

أقول : وقد أورد السيّد هذا السند في ترتيب أسانيد الكافي على الوجه الذي

صوّبه ، ولم يُشر إلى أيّ اختلاف ، فلاحظ ( 66 ) .

وذكر السيّد في تعليقة له ، فائدة ذكر نسب الراوي - أحيانا - فقال :

« موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب ، عن صفوان :

ومنشأ ذكر الشيخ نسبه ، في هذا السند ، هو : انّه أول حديثٍ ذكره عنه

في كتاب الحجّ الذي كان « موسي » قد صنّف فيه كتابا ، فلمّا شرع في إخراج

أحاديث ذلك الكتاب ، في كتاب تهذيب الأحكام ، أراد انّ يعرّفه أولا ،

ذكره بنسبته إلى معاوية بن وهب البجلي المعروف . ( ح ط ) ( 67 )

3 - ويعتمد على التواريخ :

ففي سند هذا نصّه : « صبّاح المُزَنيّ ، عن الحارث بن الحصيرة ، عن الحكم بن عُتَيْبة ، عن الحُسين بن علي عليه السلام »

قال السيّد :

رواية الحكم بن عُتَيْبة عن أبي عبد الله عليه السلام كانت على وجه الارسال ، فانّه

( 65 ) ترتيب أسانيد التهذيب ( ص 264 ) الهامش الأسفل . ( 66 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 448 ) السطر ( 20 ) . ( 67 ) ترتيب أسانيد التهذيب ( ص 450 ) الهامش رقم ( 20 ) .