المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٥٤

الارتباك والأخطاء في المطبوعة ( موردا )

إسحاق الأحمر ، وهو النهاونديّ .

وعن سهل بن زياد الآدميّ ، مقرونا بعليّ بن محمّد ، أو بمحمّد بن أبي عبد الله ، أو بغيره ، مبهما ، أو مفردا .

وعن صالح بن أبي حمّاد .

وعن عبد الله بن أحمد .

وعن عبد الله بن الحَسن العلويّ .

وعمّن أبهمه .

فمجموعها ( 87 ) وبإضافة ما يأتي في ( محمّد بن الحُسين » - الذي استظهرنا انّه هو - تزيد عشرة .

وله أيضا شِرْكة في روايات المصنّف عن عدّة من أصحابنا عن سهل - فإنَّه أحدهم -

وروى في غير الكافي عن عليّ بن العبّاس الجراذيني الرازيّ ، أيضا ، كما مرّ عن

النجاشيّ ( 26 ) .

23 - في الترتيب ( ص 293 ، س 11 ) بعد أسانيد الشيخ السابع والثلاثين . ورد

في التجريد ( ص 357 ) ذكر الشيخ الرقم « التاسع والثلاثون » وهو « محمّد بن

الفضل » ما نصّه :

التاسع والثلاثون :

وقد وقع هكذا في سندٍ واحد ، فقال في كتاب الحيض ( الفروع : ج 1 ، ص 26 ) :

« محمّد بن الفضل ، عن صفوان ، عن محمّد الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليه السلام » .

هذا وَهْم ، وصوابه : « محمّد ، عن الفضل ، عن صفوان » : فمحمّد هو : محمّد بن

إسماعيل ، والفضل هو : الفضل بن شاذان ، وقد ذكرناه هناك تحت رقم ( 35 ) وإنَّما ذكرناه هنا لدفع التوهم .

( أورده في ج 3 ، ص 89 ) ومرّ ذكره في محلّه ( 27 ) .

أقول : وبإضافة هذا الرقم ، أضيف على أرقام الشيوخ عنده رقم آخر ، فصار

التفاوت بينه وبين الترتيب رقمان ، فالشيوخ في الترتيب ( 39 ) وهم في التجريد ( 41 ) بإضافة الثامن ، والتاسع والثلاثين .

( 26 ) تجريد أسانيد الكافي ( ص 353 ) . ( 27 ) تجريد أسانيد الكافي ( ص 357 ) .