المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٥٠

الارتباك والأخطاء في المطبوعة ( موردا )

وهذا الاختلاف في الترقيم للشيوخ بين الطبعتين جاء من إضافة التجريد اسم

شيخين وهما « الثامن » و « التاسع والثلاثون » كما سيجيئ .

ولا بُدّ من التوفيق بينهما ، وبينَ الفهرس الذي ذكره السيّد في المقدّمة الرابعة المُعدّة لذكر مشايخ الكُلَيْنيّ في الترتيب ( ص 124 ) والتجريد ( ص 61 ) وقد صرّح السيّد فيه بقوله : « لو زيد ما وقع في أوائل الأسانيد من الكنى والألقاب والأسماء المترادفة والمصحّفة ، لارتقى العدد إلى ( 51 ) .

9 - في الترتيب ( ص 112 ، س 3 ) : بن المغيرة الكوفيّ نزيل . . . والحسن . كذا

جاء بياض في النسخة .

وفي التجريد ( ص 15 ) بن المغيرة الكوفيّ نزيل الريّ ، والحسن . .

7 - في الترتيب ( ص 112 ، س 15 ) : الخصيب الأيادي في التجريد ( ص 17 )

الخطيب بالأيادي .

والصواب : الخضيب ، الأيادي ، لاحظ رجال النجاشيّ ترجمة أحمد بن علي

أبي العباس الرازي ( ص 97 رقم 240 ) .

8 - في الترتيب ( ص 112 ، السطر ما قبل الأخير ) : المهلعي .

الصواب : المهلبي .

9 - في الترتيب ( ص 113 ، س 2 ) : الترماشيريّ .

الصواب : النرماشيريّ ، نسبة إلى بلدة « نَرْماشِير » من كِرْمان .

10 - في الترتيب ( ص 113 ، س 4 ) : عكه .

الصواب : حسكة ، كما في التجريد ( ص 20 ) .

11 - . . . في الترتيب ( ص 113 س 8 ) : أبي غرة .

الصواب : أبي قرّة .

12 - في الترتيب ( ص 114 س 7 ) : كابن جريح .

الصواب : كابن جُرَيْجٍ .

13 - في الترتيب ( ص 114 ، س 21 ) : المولى أحمد . . والحاج .

كذا بياض في المطبوعة ، والصواب : المولى أحمد النراقيّ ، والحاج . . .