المنهج الرجالي والعمل الرائد في الموسوعة الرجالية لسيد البروجردي — الصفحة ١٣٨

فوائد عمل السيّد

فوائد عمل السيّد

لقد ذكر السيّدُ وجهَ ذلك ، بما نصّه :

« إنَّ الذي منعَ المحصّلين - غالبا - من استفادة المسائل التي يشتدّ

الابتلاءُ بها ، ولا غنى لهم عن معرفتها من هذا المنبع الغزير - الذي [ هو في

متناول ] أيديهم ، وتحت أنظارهم - هو كونُها عندهم كالآلة لملاحظة

المتون ، وعدم كونها في جنبها مقصودةً باللحاظ بالأصالة .

مضافا إلى ما عليه أسانيد كل شيخٍ من التفرق بسبب اختلاط روايات

الشيوخ بعضها ببعض ، تبعا لوحدة [ أحكام ] متونها التي هي المناط في اجتماعها في بابٍ واحد . . . » ( 10 ) .

فالموجبُ لعدم لجوء الرجاليّين إلى الأسانيد - كما يَراهُ السيّد - هو :

أولا : كونُها - بنظرهم - طريقا إلى تحصيل المتون ، فقطْ ، إذ المرادُ بها التوصل إلى المتون ، فلا يُراجع المحصّلون كُتُب الحديث إلا من أجل ما تحتوي عليه من المتون الدالّة على الأحكام .

ثانيا : عدم كون الأسانيد مرتّبةً بحيث يحصّل منها الباحثُ الفوائدَ المنظورة العظيمة التي لاحظها السيّدُ من قرينيّتها على الحلول للمشاكل الرجاليّة العالقة .

فمن الواضح أنّ تلك القرينيّةَ إنَّما تكونُ ميسّرةً للاستفادة فيما إذا كانتْ

مُشابهات الأسانيد متقارنةً ومتقاربة ومجتمعة في مكانٍ واحد ، لا متفرّقةً ولا متشتّتة في مواضع متباعدة .

فوائد عمل السيّد :

وقد ابتكرَ السيّد البُروجِرديّ العملَ في هذه الموسوعة ، لتسهيل الأمور للعلماء والمحصّلين ، وتصفية هذا المنبع الثرّ ممّا يكدّره ، لُيمهّد الطريقَ لهم للانتهال منه والورود إليه بيُسرٍ وسرعة ، فلجأ إلى إنجاز هذا العمل الجبّار ، الذي أدخلَ « الأسانيدَ » كأداةٍ فاعلة في أدوات المعالجات الرجاليّة ، فقامَ بترتيبها بشكلٍ فنيّ مبتكر ، ونبّهَ على

( 10 ) ترتيب أسانيد كتاب الكافي ( ص 108 ) .