محاضرات السيد الخوئي في المواريث — الصفحة ١٩٣

تفصيل الكلام في المقام

المانع الثاني القتل

تفصيل الكلام في المقام

المانع الثاني القتل

لا شك ولا ريب ولا خلاف في أن القتل - في الجملة - مانع من الإرث .

وإنّما الكلام في بعض خصوصياته :

إذا فرضنا أن أحدا قتل مورّثه عن ظلم وعدوان وتعدّ لا شك ولا ريب في أنّه لا يرث لبعض الإطلاقات كقوله عليه السّلام : « القاتل لا يرث » ( 1 )

وهذا قاتل لمورثه فهو لا يرث .

وللتصريح بذلك في جملة من الروايات : منها صحيحة علي بن الجهم ففيها أن رجلا قتل أمّه ، قال عليه السّلام : « يقتل ولا يرث منها ولا أظن أن قتله بها كفارة لذنبه » ( 2 )

هذه الصحيحة موردها القتل ظلما وعدوانا ففي مثل ذلك لا يرث .

وتفصيل الكلام في المقام هو :

أنّ الفعل الواقع على المقتول الذي يترتب عليه القتل : قد لا يكون هذا الفعل مقصودا أصلا ، ولكنه تحقق في الخارج اتفاقا بغير قصد .

وقد يفرض أنّ ذات الفعل مقصود ، وفي مثل ذلك :

( 1 ) الوسائل 26 : 30 ، باب 7 من أبواب موانع الإرث ح 1 و 5 و 6 .

( 2 ) الوسائل 26 : 30 ، باب 7 من أبواب موانع الإرث ح 2 إلَّا أن الراوي ابن رئاب لا علي بن الجهم ولم يذكر للرواية سند آخر .