محاضرات السيد الخوئي في المواريث
- المؤلف: السيد محمد علي الخرسان
- الوفاة: معاصر
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: مؤسسة السبطين ( ع ) العالمية - قم - ايران
فهرس الكتاب
- كلمة المؤسسة
- المقدمة
- أهمية التقيد بأحكام الله
- الجاهلية في نظر القرآن الكريم :
- شدة اهتمام الشارع المقدس بأحكام الفرائض
- اختلاف المسلمين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله سلم في أحكام الإرث
- ما هو سر هذا الخلاف ؟
- السر هو جهل الخلفاء بالشريعة المقدسة
- الغرض من نصب الخليفة بعد الرسول
- اختيار الخليفة لا يكون إلا من قبل الله تعالى
- أهل البيت هم خيرة الله لإمامة الخلق من بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
- نتيجة المطاف :
- هذا الكتاب
- عملنا في هذا البحث
- شكر وتقدير :
- الفصل الأول : — موجبات الإرث
- الموجب للإرث أمران
- الموجب الأول للإرث النسب وله طبقات ثلاث
- الطبقة الأولى : الأبوان والأولاد
- الطبقة الثانية : الأخوة والأجداد
- الطبقة الثالثة : الأعمام والأخوال وأولاد الأعمام والأخوال
- الموجب الثاني للإرث السبب
- للإرث حالات مختلفة
- 1 - فقد يكون الإرث بالفرض
- 2 - وقد يكون بالقرابة
- 3 - وقد يكون تارة بالفرض
- وأخرى بالقرابة
- 4 - وقد يكون بالولاء حيث
- لا فريضة ولا قرابة
- الإرث بالفرض ثلاثة أقسام : بحث عن التعصيب والعول
- الإرث بالنسب لا يكون إلا مع صدق القرابة والرحم عرفا
- وهم ودفع
- إذا تعدد الورثة
- بحث حول ما ذهب إليه أصحاب المذاهب من التعصيب والعول
- مسألة الرد أو التعصيب
- إشكال على القول بالرد ومناقشته
- الإشكال
- الرد على الإشكال
- القسم الثاني : — زيادة التركة على الفروض والخلاف الواقع بين الشيعة وغيرهم
- الكلام في أدلة القول في التعصيب
- مناقشة القول بالتعصيب
- مناقشة القول بالتعصيب ببيان آخر
- زيادة إيضاح
- القسم الثالث : — نقص التركة عن الفروض والبحث في مسألة العول
- الكلام في العول
- دليل المخالفين على صحة العول
- مناقشة ما استدلوا به على صحة العول
- مناقشة العول بنحو آخر غير ما تقدم
- الفصل الثاني : — موانع الإرث
- المانع الأول الكفر
- نتيجة البحث :
- بحث عن المرتد وما يترتب على الارتداد من الأحكام
- أحكام المرتد
- هل إرث المرتد لورثته الكفار ؟ أم أن المال ينتقل إلى الإمام عليه السلام ؟
- الكلام في إرث المرتد الملي
- النتيجة
- والجواب
- الكلام في إرث المرتد الفطري
- بيان ذلك
- الكلام في إسلام الوارث قبل القسمة أو بعدها أو حال القسمة
- المقام الأول : إذا تعدد الوارث المسلم
- فهنا صور ثلاث
- إرث من أسلم حال القسمة
- بقي في المقام فرع آخر
- المقام الثاني إذا اتحد الوارث المسلم
- يبقى هنا سؤال
- الكلام فيما إذا كان للكافر ولد صغار وكان له وارث مسلم بعيد
- المراد بالكفر والإسلام في هذه المباحث
- الكفار يتوارثون على اختلاف أديانهم
- أحكام المرتد من غير جهة الإرث
- 1 - الكلام في موضوع الارتداد
- فتكون النتيجة
- النتيجة
- 2 - الكلام في حكم المرتد
- يبقى الكلام بالنسبة إلى المرتد الفطري
- وأما الكلام بالنسبة إلى المرتد الملي
- يبقى الكلام في المدة المعتبرة في الاستتابة
- الكلام فيما إذا ارتدت المرأة
- اعتبار القصد في الإرتداد
- حكم من أظهر الكفر ثم ادعى الإكراه
- المانع الثاني القتل
- تفصيل الكلام في المقام
- يبقى الكلام في دية الخطأ المحض
- القاتل خطأ هل يرث من الدية أم لا ؟
- خلاصة البحث
- الكلام في مقدار الدية
- وأما إذا كان المقتول امرأة
- الكلام في قتل الجنين خطأ
- يقع الكلام فيما يعارض معتبرة ظريف
- خلاصة ما تقدم
- إشكال ودفع
- تحرير الإشكال
- دفع الإشكال
- النتيجة
- الكلام في تحقيق مراتب الجنين من حيث المدة الزمنية لكل منها
- الكلام في مصرف الدية
- الكلام في الإبراء
- هل يجب على الولي أن يسقط حقه من القصاص ليفي الديون من الدية ؟
- هل يلحق القتل المجازي بالحقيقي فيمنع من الإرث ؟ أم أنه لا يمنع ؟
- الكلام في حق القصاص والتحقيق في من هو ولي الدم
- التحقيق في من هو ولي الدم
- الكلام في قتل مهدور الدم شرعا
- بقي الكلام في الاعتداء على الميت
- المانع الثالث الرق
- إلا أنه يقع الكلام في أمرين
- يبقى الكلام في جهات
- فيه كلام بين الأعلام
- الكلام في المبعض