مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — الصفحة ٩٦

3 - الاختلاف في بلد ابن سبأ

القول الثالث : إنّ ابن سبأ من السبأيين الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ، وأن يعرب بن قحطان ولد يشجب ، وولد ليشجب ( سبأ ) ، واسم سبأ هذا عبد شمس ، وقد ملك اليمن بعد أبيه ، وأكثر من الغزو والسبي ، فسمّي ( سبأ ) وغلب عليه حتى لم يسمّ به غيره ، ثم أطلق الاسم على بنيه ( 1 )

.

3 - الاختلاف في بلد ابن سبأ

3 - الاختلاف في بلد ابن سبأ

اُختلف في البلد الذي ينسب إليه ابن سبأ ، حيث ذكروا فيه عدّة أقوال ، أهمها :

القول الأول : إنّ ابن سبأ من أهل الحيرة ، وهذا القول لجماعة منهم ، عبد القاهر البغدادي ، قال : « إنّ عبد الله بن السوداء كان يعين السبأية على قولها ، وكان أصله من يهود الحيرة ، فأظهر الإسلام » ( 2 )

.

القول الثاني : إنّ ابن سبأ من اليمن ، وهذا القول لجماعة منهم الطبري ، قال : « كان عبد الله بن سبأ يهودياً من أهل صنعاء » ( 3 )

.

ومنهم أيضا ابن عساكر ، قال : « عبد الله بن سبأ الذي ينسب إليه السبئية . . . ، أصله من أهل اليمن كان يهودياً » ( 4 )

.

القول الثالث : إنّ ابن سبأ أصله من الروم ، وهذا القول لابن كثير في البداية

( 1 ) انظر : قلائد الجمان ، القلقشندي ، ص 39 .

( 2 ) الفرق بين الفرق ، ص 235 .

( 3 ) تاريخ الأمم والملوك ، ج 4 ، ص 340 .

( 4 ) ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ، ج 29 ، ص 3 .