مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع
- المؤلف: جاسم هاتو الموسوي - شاكر عطية الساعدي
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: مؤسسة التاريخ العربي للطباعة والنشر
فهرس الكتاب
- كلمة سماحة آية الله العلامة الشيخ محمد السند ( دام ظله )
- كلمة المركز
- مقدمة لجنة التأليف
- المدخل
- الفصل الأول
- بحوث تمهيدية
- البحث الأول : نشأة التشيع
- لفظ ( الشيعة ) في اللغة
- لفظ ( الشيعة ) في الاصطلاح
- لفظ ( الشيعة ) في القرآن الكريم
- لفظ ( الشيعة ) في روايات أهل البيت عليهم السلام
- لفظ ( الشيعة ) في أحاديث أهل السنة
- لفظ ( الشيعة ) في كلمات علماء السنة
- البحث الثاني : حقيقة التشيع
- النبيّ صلى الله عليه وآله ومستقبل الأمّة
- علاج الرسول صلى الله عليه وآله لمنع الفرقة والتشتت
- 1 - أمره صلى الله عليه وآله الأمة بالتمسك بالثقلين
- 2 - اختيار الإمام علي عليه السلام ميزانا للحق
- شيعة الإمام علي عليه السلام هم شيعة النبيّ صلى الله عليه وآله
- البحث الثالث : حقيقة الوصية
- المقام الأول : لفظ الوصية في روايات أهل السنة
- 1 - إن علياً عليه السلام كان وصياً
- 2 - علي عليه السلام أخي ووصيي وخليفتي
- 3 - علي عليه السلام وصيي ووارثي
- 4 - علي عليه السلام وصيي وموضع سري
- 5 - لكلّ نبي وصيّ وعلي عليه السلام وصيي
- 6 - أوحى إليّ فاتخذته وصياً
- 7 - علي عليه السلام خير الأوصياء
- 8 - علي عليه السلام خاتم الوصيين
- المقام الثاني : الوصية في أقوال عبد الله بن سبأ
- دعوى اختراع ابن سبأ للوصية في المرويات الشيعية
- دعوى اختراع ابن سبأ للوصية فيما نقله النوبختي والقمي والكشي
- أولا : ما أورده النوبختي والقمي والكشي حكاية عن جماعة
- ثانيا : ما حكاه النوبختي لا يدل على أن ابن سبأ مخترع الوصية
- دعوى اختراع ابن سبأ للوصية في المرويات السنية
- الأخبار السنية الواردة في بيان دور ابن سبأ في إرساء القول بالوصية
- المقام الثالث : شخصية عبد الله بن سبأ
- أولا : الخلاف في أصل وجود ابن سبأ
- 1 - علماء السنة الذين أنكروا وجود ابن سبأ :
- 2 - علماء الشيعة المنكرون لوجود ابن سبأ :
- ثانياً : الخلاف في تحديد هوية ابن سبأ
- 1 - الاختلاف في شخصية ابن سبأ
- 2 - الاختلاف في قبيلة ابن سبأ
- 3 - الاختلاف في بلد ابن سبأ
- 4 - الاختلاف في نسبة ابن سبأ إلى أبيه
- ثالثاً : الخلاف في تاريخ ظهور ابن سبأ وإسلامه
- رابعاً : الخلاف في دور وحجم ابن سبأ
- خامساً : مصير ابن سبأ والخلاف فيه
- الفصل الثاني : نقد منهج الدكتور السالوس
- تمهيد :
- المطلب الأول : عدم مراعاته لأصول القرآن الكريم وقواعد البحث العلمي
- أ ) ابتعاده عن المدلول اللفظي والمعنوي للآيات الكريمة
- ب ) الاعتماد بشكل أساسي على روايات أسباب النزول
- ج ) إهمال كثير من الآيات الكريمة الأساسية في إثبات الإمامة الإلهية
- د ) عدم الاستفادة من التراث الغني المروي عن أهل البيت ( ع ) في المقام
- الإمام علي عليه السلام أعلم الأمة وأقضاها
- المطلب الثاني : عدم إعطائه صورة واضحة عن الإمامة الإلهية وخصائصها
- 1 - الإمامة الإلهية
- 2 - ضرورة الإمامة
- ألف - الهداية والإرشاد
- ب - ضرورة حصول نظام الخير الممكن وجوده
- ج - اللطف
- 3 - شرائط الإمام وخصائصه
- ألف - العلم
- ب - العصمة
- ج - الجعل والتنصيب
- د - الديمومة والاستمرار
- الأمر الأول : الولاية
- الأمر الثاني : وجوب الطاعة
- 4 - لزوم نصب الإمام
- 5 - الطريق إلى تعيين الإمام
- 6 - الدليل على إمامة أهل البيت عليهم السلام
- الأول : القرآن الكريم
- الثاني : السنة النبوية
- 1 - حديث الثقلين
- 2 - حديث الغدير
- 3 - حديث اثني عشر خليفة
- 4 - حديث المنزلة
- 5 - حديث تبليغ سورة براءة
- 6 - حديث سد الأبواب إلا باب علي عليه السلام
- 7 - حديث الراية
- 8 - حديث الدار
- 9 - حديث لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
- 10 - حديث المؤاخاة
- الثالث : العقل
- الوجه الأول : ملازمة الجعل والاختيار لعلم الجاعل
- الوجه الثاني : عدم العلم بالقرآن ناقضاً لغرضه
- المطلب الثالث : الخلط بين مباحث الإمامة العامة والخاصة
- توطئة : في بيان الهدف الإلهي من جعل الإمامة
- الأمر الأول : الإمامة الإلهية العامة
- الأصل الأول : الجعل الإلهي للإمامة
- الأصل الثاني : الاختيار والاصطفاء الإلهي
- الأصل الثالث : الإمامة غير النبوة والرسالة
- الأصل الرابع : أهمية ودور الإمامة في قيادة الأمة
- الأصل الخامس : الإمامة من أصول الدين لا من فروعه
- القائلون بأن الإمامة من فروع الدين
- تعريف علماء أهل السنة للإمامة
- القائلون بأنّ الإمامة من الأصول
- الأمر الثاني : الكلام في وجوبها وعدمه
- الفصل الثالث : الإمامة عند الدكتور السالوس
- المطلب الأول : ترادف الإمامة والخلافة
- المناقشة :
- أولا : الاقتصار على المعنى اللغوي في إثبات الترادف بين الإمامة والخلافة
- ثانيا : عدم ورود الإمامة بلفظها في القرآن الكريم
- إيهام في كلام الدكتور السالوس
- المطلب الثاني : حقيقة التفكير بأمر الإمامة في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
- تحليل كلامه :
- الأمر الأول : التفكير في مسألة الإمامة في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
- المناقشة :
- أولاً : الطعن بسند رواية أحمد بن حنبل في المقام
- ثانياً : تحليل مضمون رواية عبد الله بن كعب بن مالك
- الأمر الثاني : الخلاف حول الإمامة بين المسلمين بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله
- توطئة : عناية رسول الله صلى الله عليه وآله بالأمّة
- المناقشة
- الأمر الثالث : النصّ على الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
- المناقشة :
- مخالفة السالوس لمبنى جمهور السنة من عدم وجود النص
- المطلب الثالث : شرائط الخلافة عند جمهور أهل السنة
- تحليل كلامه
- الأمر الأول : حجية أقوال الصحابة
- المناقشة :
- القول الأول : عدم حجية قول الصحابي وفعله مطلقاً .
- القول الثاني : حجية قوله مطلقاً .
- القول الثالث : التفصيل
- ثانياً : النقض بخلافة أبي بكر
- الأمر الثاني : عدم الخلاف في وجوب إقامة الخليفة
- المناقشة :
- الأمر الثالث : اختلاف الأمة حول خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله
- المناقشة :
- الوجه الأول : أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يبيّن في ذلك الكتاب خلفاء ه
- الوجه الثاني : أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يبين في ذلك الكتاب مهمات الأحكام
- الأمر الرابع : الخلافة في قريش
- المناقشة :
- أولاً : الخلاف في حجية قول الصحابي
- ثانياًً : مقتضى إطلاق كلام أبي بكر صلاحية كل قرشي للخلافة
- الخلفاء اثنا عشر
- الخلاف في معنى حديث الاثني عشر
- ثالثاًً : ثبوت القول بالنص
- الأمر الخامس : اشتراط البيعة في شرعية الخلافة
- المناقشة :
- المناقشة الأولى : عدم الدليل على اشتراط البيعة في الخلافة
- النظريات المطروحة في مسالة الإمامة
- الاختلاف فيمن تنعقد بهم البيعة
- الآراء المطروحة في البيعة :
- الرأي الأول : البيعة تأكيد لطاعة ولي الأمر
- الرأي الثاني : البيعة شرط في صحة الطاعة
- الرأي الثالث : البيعة سبب لوجوب الطاعة
- المناقشة الثانية : عدم صراحة كلام الشيخين في اشتراط البيعة
- الأمر السادس : اشتراط مشورة المسلمين في شرعية البيعة
- المناقشة :
- المناقشة الأولى : النقض ببيعة أبي بكر
- المناقشة الثانية : عدم دلالة مبدأ الشورى على إثبات شرعية الاختيار
- الوجه الأوّل : ما يتعلق بالجهة الثبوتية
- الوجه الثاني : ما يتعلق بالجهة الإثباتية
- رأي علماء الشيعة في الشورى
- الوجه الثالث : إقرار مبدأ الشورى جاء بعد الفراغ من وجود الحاكم
- الأمر السابع : حصول البيعة لأبي بكر بسرعة وبدون تدبير سابق
- المناقشة
- الجهة الأولى : التدبير والتخطيط المسبق لخلافة رسول الله صلى الله عليه وآله
- 1 - إخلاء رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة قبيل وفاته
- 2 - منع رسول الله صلى الله عليه وآله من حسم مسألة الخلافة
- ألف - منعهم رسول الله صلى الله عليه وآله من كتابة الكتاب العاصم للأمة من الضلال
- ب - التشويش على رسول الله صلى الله عليه وآله عند نطقه بمسألة الخلافة من بعده
- 3 - استعجال القوم في طلب البيعة
- 4 - الأجواء السرية لاجتماع السقيفة
- 5 - عنايته صلى الله عليه وآله الشديدة في غدير خم
- الجهة الثانية : منزلة أبي بكر وسقيفة بني ساعدة
- المناقشة :
- الأمر الثامن : شرائط خلافة النبوة عند جمهور السنّة
- المناقشة :
- المناقشة الأولى : طرق ثبوت خلافة النبوة عند السنة
- المناقشة الثانية : شرائط الإمامة عند السنة
- الأمر التاسع : عرض الدكتور السالوس بعض إشكالات خلافة أبي بكر وجوابها
- الإشكال الأول : رأي الأنصار بأحقيتهم بالخلافة
- الإشكال الثاني : عدم بيعة بعض الصحابة وبني هاشم وعدّة من القرشيين
- مناقشة ما أجاب به السالوس على الإشكالين المتقدمين
- أولاً : عدم الملازمة بين بيعة الأنصار وعدم أحقيتهم بالخلافة
- ثانياً : قصور ما ذُكر في ردّ الإشكال الثاني على خلافة أبي بكر
- الفصل الرابع : بيعة الإمام علي عليه السلام ومشهور المسلمين
- المطلب الأول : تخطئة الدكتور السالوس لمشهور المسلمين وبعض الثوابت التاريخية
- المطلب الأول :
- المناقشة :
- المناقشة الأولى : عدم تمامية ما أورده الدكتور السالوس في رد المشهور
- محل الشاهد في الرواية على دعوى السالوس
- ألف - الخلاف بين فاطمة ( وبين أبي بكر حول إرثها من أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله
- ب - حال الإمام علي عليه السلام بعد وفاة فاطمة الزهراء عليها السلام
- ج - مصالحة الإمام علي عليه السلام مع أبي بكر وبيعته له
- شواهد الدكتور السالوس في هذا المقطع من الحديث على مدعاه :
- الشاهد الأول : اعتراف أمير المؤمنين عليه السلام بأفضلية أبي بكر
- الجواب :
- 1 - الحديث يدل فقط على أن أبا بكر ذو فضل مع معرفة الإمام عليه السلام به
- 2 - الثابت من أقوال الإمام عليه السلام يدل على أنه كان يرى أحقيته بالخلافة من غيره
- روايات مناشدة الإمام علي عليه السلام الأمة بأحقيته
- 3 - مبنى جمهور السنة في شهادة الصحابي بأفضلية الغير هو الحمل على غير الظاهر
- الشاهد الثاني : إن أمير المؤمنين عليه السلام كان يرى فقط ضرورة استشارته في أمر الخلافة
- الجواب : الحديث يقرر إشكالات الإمام عليه السلام على أبي بكر
- الإشكال الأول : الاستبداد بالأمر
- الإشكال الثاني : ارث الزهراء عليها السلام وقرابة رسول الله صلى الله عليه وآله
- الدعوى الثانية : تخطئة مشهور المسلمين في أن الإمام علياً عليه السلام لم يبايع أبا بكر إلا بعد وفاة الزهراء عليها السلام
- المناقشة :
- دلالة رواية البخاري ومسلم عن عائشة ، على أن الإمام لم يبايع إلا بعد وفاة الزهراء عليها السلام
- استهانة الدكتور السالوس بمشهور المسلمين
- الدعوى الثالثة : بركات خلافة أبي بكر
- المناقشة :
- أولاً : الابتعاد عن الموضوعية في تحليل الوقائع
- 1 - طريقة وصول أبي بكر لخلافة المسلمين لم تكن مثالية
- ألف - انتهاك مبدأ الشورى
- ب - انتهاك سنة رسول الله صلى الله عليه وآله
- ج - انتهاك حرمة أنصار رسول الله صلى الله عليه وآله
- 2 - اجتهاداته الخاطئة في كثير من الأحكام بما لا يليق بخليفة رسول الله صلى الله عليه وآله
- ألف - حكمه بكفر مانعي الزكاة
- ب - حكمه بخروج خاتم الرسل صلى الله عليه وآله من دائرة أحكام الإرث
- ثانياً : اجتهاد أبي بكر في استخلاف عمر
- الدعوى الرابعة : عوامل انتهاء الخلافة إلى عثمان دون الإمام علي عليه السلام
- الإمام علي عليه السلام وشورى عمر
- آلية الشورى العمرية
- 1 - الأمر بقتل المجموعة المخالفة
- 2 - لزوم الأخذ بسنة الشيخين
- 3 - إشراف اُمراء الأجناد على عملية الانتخاب
- 4 - مصالح عبد الرحمن بن عوف الشخصية
- الدعوى الخامسة : فتنة عثمان وتوجّه الأنظار إلى الإمام علي عليه السلام
- المناقشة :
- أولاً : خلافة عثمان من أشد وأعنف مراحل التاريخ الإسلامي
- 1 - خلافة عثمان والتمهيد لتحول الخلافة الإسلامية إلى نظام الملك
- 2 - خلافة عثمان وثورة أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله عليها
- 3 - خلافة عثمان وإنفاق حقوق الضعفاء والمساكين
- 4 - خلافة عثمان وضياع التراث الإسلامي
- ثانياً : فتنة عثمان أول فتنة وقعت في الإسلام
- عوامل نشوب فتنة عثمان
- العامل الأول : تأنيب أم المؤمنين عائشة وتأليبها الناس على عثمان
- ثالثاً : مساعي الإمام علي عليه السلام في إخماد فتنة عثمان نابعة من الشعور بالمسؤولية
- رابعاً : توجه الأنظار للإمام علي عليه السلام في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله
- خامساً : الصراع بين الحق والباطل في خلافة الإمام عليه السلام
- سادسا : انقسام الأمّة قبيل رحيل الرسول صلى الله عليه وآله وظهور الفرق
- المطلب الثاني : اختلاف الفرق السنّية في الإمامة وشروطها
- تجاوز الخلاف إلى حد الحكم بالتكفير
- عقيدة ابن تيمية في الإمام علي عليه السلام
- الفصل الخامس : الإمامة عند الشيعة الجعفرية ولوازمها
- تمهيد :
- 1 - الخوارج
- 2 - الزيدية
- 3 - الإسماعيلية
- المطلب الأول : الدكتور السالوس وعقائد الجعفرية
- المناقشة :
- مسائل الإمامة عند الشيعة الإمامية
- المسألة الأولى : إنّ الإمامة أصل من أصول الدين
- اتهام السالوس علماء الشيعة بالضلال والغلو
- المناقشة :
- لزوم الوفاء بالوعد دون الوعيد عند الإمامية
- المسألة الثانية : الإمام كالنبي في عصمته وعلمه
- المناقشة :
- الدليل الأول : القرآن الكريم
- الآية الأولى : آية التطهير
- الآية الثانية : آية الطاعة
- الدليل الثاني : السنة النبوية
- الدليل الثالث : العقل
- المسألة الثالثة : لابد أن يكون في كل عصر إمام
- المناقشة :
- المسألة الرابعة : الأئمة هم أولو الأمر الذين أمر الله تعالى بطاعتهم
- المناقشة :
- المسألة الخامسة : ما دامت الإمامة كالنبوة فهي لا تكون إلاّ بنص من الله تعالى
- المناقشة :
- المسألة السادسة : الأئمة الاثنا عشر الذين نص عليهم الرسول صلى الله عليه وآله
- المناقشة :
- أولاً : الروايات الدالة على صفاتهم
- ثانياً : من هم الخلفاء الاثنا عشر ؟
- ثالثاً : أسماء الخلفاء الاثني عشر عند علماء السنة
- رابعاً : الآثار المترتبة على الاعتقاد بالأئمة وعدمه
- المطلب الثاني : لوازم عقائد الجعفرية
- الدعوى الأولى : القول بأن الإمامة من أصول الدين طعن بالصحابة
- المناقشة
- الدعوى الثانية : تكفير الإمامية لمن حارب الإمام علياً عليه السلام
- المناقشة :
- الدعوى الثالثة : فرية أن علماء الإمامية يكفّرون الأمّة كلها
- المناقشة :
- الدعوى الرابعة : القول باستمرار الإمامة اضطر الإمامية إلى عدم اعتبار سن معين في الإمام
- المناقشة :
- الأمر الأول : قيام الدليل القاطع على استمرار الإمامة في نسل الإمام الحسين عليه السلام
- الأمر الثاني : صغر السن لا يضر في إقامة الحجّة على الناس ولا يمنع من الإمامة
- الأمر الثالث : تبدد الشكوك حول الإمام الجواد عليه السلام من قبل مخالفيه
- الأمر الرابع : افتراق الشيعة إلى فرق عند وفاة كل إمام لم يكن مختصاً بمن يخلفه خاصة
- الأمر الخامس : خضوع الإمامة عند الاثني عشرية للدليل والنص عليها
- الأمر السادس : لا يتوقف وجود الإمام المهدي على رؤيته عليهم السلام
- الدعوى الخامسة : افتراق الشيعة بعد وفاة كل إمام
- المناقشة :
- أولاً : عدم اختصاص ظاهرة الافتراق بالشيعة
- ثانياً : الشيعة والاعتقاد بألوهية الأئمة
- ثالثاً : شبهة من عرف الإمام فليصنع ما يشاء
- رابعاً : ادعاء ( الفرقة الناجية ) لا يختص بفرق الشيعة