مع الدكتور السالوس في كتابه مع الاثني عشرية في الأصول والفروع — الصفحة ٩

كلمة المركز

ولِمَا تُشكِّله هذه الأقلام من خطرِ تَمْويهِ الحقائق ، بل محاولات قلب الحقائق رأساً على عقب وإراءة الحق باطلاً والباطل حقاً انْبَرَتْ مجموعةٌ من الأقلام الدينية والثقافية للدفاع عن الحقيقية وإراءة الناس الحق حقاً والباطل باطلاً * ( لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ ) * ( 1 )

.

وكَانَ من بينِ من شَمَّرَ عن ساعدِ الدفاع عن الحقيقة مهما كلفه الأمر مؤسساتٌ ومراكزُ دينية وأقلامٌ شخصية من مختلف اللغات وفي مختلف البلدان ، وكان من بينها " مركز الزهراء الإسلامي " .

وقد تصدَّى المركزُ في هذا الصحائف التي بين يديك لما كتبه الدكتور علي السالوس في كتابه " مع الاثني عشرية في الأصول والفروع " ، الذي خَلَطَ فيهِ حقاً بباطل ودَسَّ السمَّ في العسل في كثير من الموارد .

فإنَّ المركز - مع ما يَشتَمِلُ عليه الكتابُ آنفُ الذّكرِ من لُغَةٍ فَضّةٍ غَليظَةٍ - أَخَذَ على نفسِهِ التزامَ لغةِ الحوارِ التي دعا لها الذكر الحكيم في الآية متقدمة الذكرِ ، فهو لم يُقَابِلُ السباب والشتائم وو وبمثلها وإنمَا طَوَى عنها صَفْحاً ، مُتمثِّلاً بأبياتِ ابن الصيفي الشافعي الملقب ب‍ ( حيص بيص ) :

مَلَكْنَا فَكَانَ العَفو مِنَّا سَجيَّةً * فَلَمَّا مَلَكْتُمْ سَالَ بالدَّمِ أبْطَحُ

وَحَلَّلتمُ قَتْلَ الأسَارَى وَطَالمَا * غَدَونَا عَن الأسرَى نَعْفُو وَنَصْفَحُ

فَحَسْبُكُمُ هَذا التَّفَاوتُ بَينَنَا * وَكُلُّ إنَاءٍ بالذِي فِيهِ يَنْضَحُ

( 1 ) الأنفال / 42 .